日本每年拿出6000件文物到中国各地做为期8个月的巡回展出，在没进入中国海关前的一切费用由日本负责。每年象征性的付给中国10万人民币的租金。
中国之所以这样做，绝不是被日本“忽悠”几句就找不到北了。而是出于几方面考虑的，首先作为文物本来就人类共同的财富，要想在世界范围内弘扬中国文化，让世界人民知道中国文化灿烂辉煌、博大精深，把这些中国文化的载体——文物锁在库房里是做不到的。
另外还有一个重要原因，就是中国的确也很难对这么多文物进行很妥善的保管。建立文物储藏室，花费是相当高的，被称为世界三大博物馆之一的大英博物馆，就是在后世也有30%的非正确库存，这也是没办法的事，世界上所有的博物馆几乎都是亏损的，都是靠政府大量的投入来维持。想想后世中国的文物保管情况就知道了，很多文物的保管别说恒温恒湿的储藏室，就库房漏雨发霉造成文物大量的损坏也是常有的事，与其要回来烂在库房里还不如暂时存放在保管条件比较好的国外。
文物如果不作为商品流通本身并不多高的价值。所谓价值连城也是指其学术价值，也是就它客观、真实的记录当时制作时代的一些信息的不可再生性而言。V
第三百一十一章外交追索
日本是掠夺和收藏中国文物最多的国家之一，日本各地的博物馆中，中国的文物珍品也是数不胜数，日本1000多座公私博物馆几乎都有中国藏品，数量应该在数百万件，珍藏在日本浩如烟海的中国文物藏品中包括马远的《洞山渡水图》《寒江独钓图》，梁楷的《雪景山水图》《李白行吟图》《六祖截竹图》、李迪的《红白芙蓉图》还有后世在北京拍卖出了4.368亿元的天价，创下中国艺术品成交的世界纪录。不为人知的北宋书法家黄庭坚的《砥柱铭》等等许多旷世名作。
东晋著名书法家、“书圣”王羲之的书法在日本流风遗韵，千年不衰。王羲之的《丧乱帖》唐时传入日本，或谓鉴真和尚东渡时带去，由日本皇室御藏，被认为是王羲之目前存世的唯一真迹。因为日本受中国影响巨大，日本人对中华文化非常虔诚。隋唐时期，日本皇室就对多得中国文书宝物者重赏。日本人“尽市文籍浮海而还”，带回的古籍占隋唐宫廷藏书的一半，达1多部1.8万余卷。20世纪80年代，日本收藏中国清代以前古籍达7500多种。日本东洋文库70万册图书中，中国古籍占有1／3。这些“天壤间秘籍，无二之孤本”中国流传到日本的许多文物珍存千年至今，尤以古籍最为壮观。海上“书籍之路”使中国许多亡佚的稀世珍本在日本幸免于难，其中蕴涵着丰富而深刻的思想与哲理。对中国古籍等文化的发掘、整理、研究起了巨大作用。
在中国崛起、文化复兴的今天，我们是不是有必要把这些珍藏在日本的使中国文化得以比较完整的保持下来的文物都讨还、索要、使其回归呢？对于1840年以来从中国掠夺去的文物暂时实行“主权归我，有你保管”，无疑是最好的处理方法，当然对有1840年以前通过合法手段所获得的中国文物，也只能是望尘莫及了。
1961年中国文化代表团访问了莫斯科就中苏两国之间进一步加强文化科技方面的交流举行了会谈。中国方面要求苏联依据第二次规划宣言》第一条：“俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国政府宣布，以前俄国历届政府同中国定立的一切条约部无效，放弃以前夺取中国的一切领土和中国境内的一切俄国租界，并将沙俄政府和俄国资本家阶级从中国夺得的一切，都无偿地永久归还中国。”的原则，把沙俄从中国掠夺的文物归还中国。
对此，苏联方面表示，当年沙俄军队所掠夺的中国文物很多都被流亡到国外的沙俄旧贵族所带走，变卖到他们新的居住国。对于这部分文物苏联现在也是无能为力。另一部份存放在圣彼得堡的东方学研究所，对于这些沙俄抢夺来属于中国人民的古代瓷器、雕像、书籍等文物等文物，苏维埃社会主义联邦政府从来就没有认为对此享有所有权。尽早的还给兄弟的社会主义中国也是我们苏联政府和人民的愿望。
苏联的态度是好的额，可是仅拿出一份6000多件中国文物的返还清单，这就有点恶劣了。
沙俄当年也是掠夺中国的文物的大户，没少从中国“划拉”文物珍宝，拿出了一份6000多件中国文物的返还清单，显然是不够的。苏联方面之所以这样做是因为，苏联**推翻沙皇政府后，没有允许把这些明显打着沙俄帝国侵略印记的不光彩的“战利品”公开于市，沙俄在中国掠走的文物在苏联时期几乎没有公开露面，究竟有多少鲜为人知。
不过这次他们又打错了算盘。中国代表团随即拿出了一份圣彼得堡东方研究所藏品目录的复印件交给了苏联方面，这份藏品目录的复印件上不仅有来自圆明园和中国故宫里的中国明清时期文物，而且还有更为珍贵的敦煌遗书1.2万件，这又一次的让苏联人对中国的情报系统感到胆寒。这些苏联的高级机密