实践证明，在中苏这两个大国之间这块广袤的西西伯利亚地区建立中苏两国共管的特别行政区，对于缓和中苏两国之间的矛盾，增强中苏两国人民的友好交往与沟通，使两国人民和睦相处；加大这一地区的开发利用，促进这一地区的繁荣发展和社会稳定。从而达到实现两国边境线上的长治久安，这一决定无疑是正确的。
西西伯利亚特别行政区成了后，活跃在这一地区的苏联**解放战线所领导的民族的解放军游击队消声灭迹了。一切恢复了原有的平静，一些游击队员被纷纷的安排到中资企业和秋明油田或者是中国办的现代化农场。还有一些参加了西西伯利亚特区的各级政权组织。如果实在不愿意待在这里的，可以加入中国国籍，到中国国各地安排工作。享受和解放军转业官兵同等待遇。
中华民族历经磨难，饱尝过战乱之苦的中国人民深知和平弥足珍贵，不用战争手段达到收回过去失去的领土和财富是最开心的事情。中国人民象建设自己的祖国一样，一心一意的建设西西伯利亚特区。致力于把这里建设成为和平，稳定，繁荣的新社会。
邓峰为首的远东特工委深知对于西西伯利亚特区的改造，不能满足表面上的和谐，要把西西伯利亚特区真正的建成中苏之间的缓冲区要走的路还很长。要想从心理征服老毛子这个民族绝不是轻而易举的事情，真正的征服是文化上的征服，对中国的文化有一种发住内心的认同感，这是一项任重而道远的事情，循序渐进的过程。
文化是什么东西？文化是一个群体、在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。它是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活，是人精神得以承托的框架。任何一种文化都包含有一种思想和理论，生存的方式和方法。
不管是什么人，存在什么一种的社会形态之中，人的精神都要所寄托，都要找到一种最适合自己的生存的方式和方法。需要是现实，理想是向往，愿望是想得到的，要求是必须做。
西西伯利亚特区可以说是一个多元化文化的世界，这里集中了中苏两个国度，众多的不同民族，和不同文化背景的人们。他们需要进行沟通，寻求共识，加强合作。中国要做的就是，努力同不同国度，不同民族，不同文化背景的人们，糅合在一起，把这块广袤的地区建设成为一个和平，友好，繁荣，进步的社会。成为东西方文化冲突的缓冲区，成为中国和苏联的这两个大国之间都需要的地缘安的缓冲区。
第三百二十三章文化征服
让我们再一次的把镜头切换到，西西伯利亚特别行政区首府——斯韦尔德洛夫斯克市，这座被俄国人统治了300多年有着深厚俄罗斯文化底蕴的苏联第三大城市。看看这里中苏两国，众多不同民族，和不同文化背景的人们在特区成立5年的时间里，主流文化发生了什么样的变化。
在斯韦尔德洛夫斯克市工作生活的中国人不到10万人，只占这里人口总数的1/6弱，远离中国的政治、文化、经济中心数千公里。但在这里中国文化在一定程度上已经取代了俄罗斯的文化或者说正在取代俄罗斯的文化。这样的结果，并不是那些中国传统文化中的阴阳五行哲学思想和儒家lun理道德观念有什么巨大的威力，中国的文化在这里取得主导地位的原因，一方面是意识形态领域内指导思想的同一性，更重要的一个方面是中国强大的“物质文明”这一关键的“物质决定意识”的因素起了决定性的作用。
需要是绝对现实，不管在什么制度下，人们希望自己过上“好日子”的美好的愿望是一样的。在社会主义时期的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。但这种矛盾的表现是非对抗性的。西西伯利亚特区实施的是社会主义制度，在社会主义制度下，由于消灭了剥削制度和剥削阶级，广大人民不管你是中国人还是苏联人都共同是这个特区和这个社会的主人。没有谁剥削谁、谁压迫谁的问题。说的通俗些，如果掌权者能做的把整个社会财富取之于民，用之于民的话，谁掌权都不所谓。因此，在西西伯利亚特区的基本矛盾不表现为我中国人和你苏联人根本利益上的对立。在特区内就其每个个体而言，不管是在中资企业还是在苏资企业或者是中苏合资、合作企业大家不分种族，同工同酬。收入的差别体现在劳动技能掌握的纯熟程度上。中、苏工作人员的收入差别，还有一点就是中国政府对在这里工作的中国人给予地区差的政策性补贴上，随着特区的生活水平得逐步提高，这种补贴将逐步的减少以致最后完取消。这和特区政府和苏联政府以及这里的苏联人没什么关系，这完是中国政府的事情，不构成社会主要的矛盾。
社会主义时期的主要矛盾的焦点是是能否迅速发展生产，搞好现代化建设。如果不能迅速改变社会生产落后的状况，不能满足人民日益增长的物质文化需要，也就不利于人民内部各种
矛盾的解决，势必影响社会主义制度的巩固。而