事情并没有赵嘉仁想的那么简单，贾似道听了赵嘉仁的条件之后，只是表示‘年后再议’。接着就送客。
带着一肚子不高兴以及咕咕直叫的肚子，赵嘉仁回到了自己家。此时已经是腊月二十七，临安的各家各户都该是过元旦的气氛，然而从街上的情况来看，事情并非如此。询问老爹临安怎么看着如此萧条，赵知拙叹口气：“唉……，今年饥荒，粮价到了秋后才降，百姓哪里还有那么多精神过元旦。”
“哦。”赵嘉仁这才想起自己好像看过有关此事的报告。
见儿子一副不以为然的表情，赵知拙劝道：“嘉仁，我觉得你不妨去拜见一下户部尚书马公。”
赵嘉仁知道马光祖，在蒙古南侵之时，有两位破家为国。一位是捐家资百万的向士壁，另一位则是出银万两募壮士的马光祖。现在向士壁已经瘐死狱中，马光祖倒是继续升官。这并非是马光祖干了什么，而是因为马光祖一直是名士。贾似道和他没有私怨，也动不了马光祖。
对这种人，赵嘉仁实在是找不出结交的理由。赵嘉仁现在不过二十三岁，他还不到广交豪杰的地步。所以赵嘉仁问道：“为何？”
赵知拙就介绍了一下马光祖在此次饥荒中的作为。荣王府有大量存粮，马光祖知道此事之后就去拜见荣王。荣光不见他。于是马光祖第二天又去拜见，而且就在荣王府的会客室里面和衣而卧。荣王见马光祖要玩长期战，就不得不见。
于是马光祖先讲了当下缺粮之事，荣王表面上应承说应该赈灾。于是马光祖立刻拿出文书，告诉荣王说，这些粮铺里面有粮食。荣王被逼无奈，只能和马光祖一起出钱出粮赈灾。才算是将这次临安的问题解决。
听老爹介绍完情况，赵嘉仁索性果断的表示，“爹。这种炙手可热之人太多人想去巴结。对马尚书而言，巴结他的人多我一个不多，少我一个不少。对那些试图巴结马尚书的人而言，我大概就是他们的眼中钉。这种没好处的事情我不要干。”
“说得好！”随着一声称赞，赵夫人走进屋子。赵嘉仁连忙起身给老娘让座，赵夫人施施然坐在儿子让出的位置上，面带赞许的继续说道：“三郎，对你爹这样的人，他不得不与那些名士结交。而三郎你就是名士，自然不用担心没人往来。马尚书是位名士，可他此时无求于你，等你们有所求之时，便是隔着千山万水，马尚书也不会忘记你。”
等母亲教训完，赵嘉仁问道：“母亲可否有让我拜见之人。”
赵夫人摆摆手，“我知道你非常想做福州知州，若是能做这个差事，泉州打下的根基自然能接上。所以我劝你，是让你稍安勿躁。你着急，别人难倒不急么？我不想让你拜见任何人，只要在家中稳坐，机会自然不会少。”
见又是常见的父母争执，赵嘉仁也不废话，表示自己知道之后，就说要出去走走。脱离家庭战场后，赵嘉仁有些无聊。正好见到对面走过几个大和尚，就想起了他派去僧伽罗国的那一众大和尚。
当时因为不想招摇，赵嘉仁就只在沿海著名寺院里面找人。此时就想起了杭州灵隐寺，这是一座宝刹，赵嘉仁正好去了解一下寺院里面有没有懂得梵语的大和尚。
灵隐寺离西湖不远，元旦时候上香的人多，但是年末上香的人不多。赵嘉仁进入寺院之时难得的觉得很清静。此时方丈法海大师已经接到赵嘉仁递上去的名刺，派遣知客僧引赵嘉仁入寺。寺内僧人看到一位穿绯袍带银鱼袋的官员进来，并没有什么震惊的表情。看得出他们的确见多识广。
在净室内，容貌俊朗的法海大师见到赵嘉仁进来，先合十行礼，“我一直在想，不知在鄂州扬名的赵施主何时会来鄙寺，没想到这么快就见到赵施主。”
赵嘉仁也行礼，接着笑道：“大师，我可不是来赎罪的。虽然在鄂州杀人过万，可我一点没有内疚。照样吃的好，睡的香。”
听了赵嘉仁的表态，法海大师笑道：“平生不求善果，只爱杀人放火。这可是赵施主的偈子。我从天童禅寺方丈那里得知，原以为赵施主未免有些年轻气盛，现在看竟然不是。”
赵嘉仁没想到自己的偈子竟然在和尚界里面流行起来，一时也不知道该怎么回答。既然不知道该说什么，赵嘉仁索性直入主题，“我此次来并非是想礼佛，而是想向大师讨教几个问题。”
法海大师请赵嘉仁落座，然后才问：“不知何事？”
“大师可否知道佛门当中有多少精通梵语的？”赵嘉仁提出了自己的问题。
法海大师一愣，这个问题实在是有些太过出人意料。自打玄奘大师取经之后，中土的大乘佛教很快就完成了佛经的翻译，佛教也开始迅速本土化。这样的结果就是梵语在佛门中变得不甚重要。既然有母语汉语的佛经，除了真正热爱佛学之士，谁会真的想费那么大精神学一门外语。而真正热爱某一行业的人都是少数，佛门里面也是如此，大量的和尚所图的不过是过日子，过好日子而已。