地面建筑虽有所变化,但地底却没有什么变动,胡山雕将躺在床上的一男两女击晕后扔到角落,因为骨头就埋在床底下。
李银聃并不重视麒麟骨,他炼制此物后也只使用过一次,之所以没有随手扔掉也是因为此物毕竟是“术品”,被人捡到总是不好的。但李银聃也没有埋得多深,胡山雕挖了大约十尺后,铁锹就碰到了硬物。
麒麟骨被放置在布下禁篆的盒子内,胡山雕要解开它就是随手之事,趁夜离开纷繁的广饶城,一刻钟后抵达下墁城远郊的那座山。启动法宝“雾镜”查看之前那处洞穴的情况,发现没有动静,胡山雕收起雾镜前往。
洞穴明显被火烧过几遍,胡山雕如狗般嗅了嗅;若是空气中还有残余,那怕很淡很淡,玄通“道身”都能嗅到,“烧得真干净”,胡山雕离开了山洞。
坐在山洞边凸起的石头,望着天上繁星,约两炷香后,“噗”,胡山雕喷出一口鲜血。尽管李银聃掌握了“观星”,但胡山雕用起来却是极其勉强,好在这口血也没白喷,从繁星中推演出了一些东西。
下墁县只是一座普通城池,黄昏时辰就关闭了城门,不使用任何装备或法术玄通的话,只有达到三梯才能“飞”,因此,三丈高的城墙再加上夜间巡逻的巡境兵,倒也能防范侠客与玄修的潜入。
“飘浮咒”能让身体飘浮起来,但缺陷很多,高底只有一丈且不可迈腿,一旦迈腿,咒则自解。飘浮到一丈高处时,将两根“宝钉”打入城墙再铺上木板获得着力点,然后再默念篆咒又升一丈,复制之前的办法后,双手搭住城沿翻身而入。
继续用这个方法入了城,胡山雕直奔下墁城的南边,在长短宽狭不一的众多小巷内一番奔走后,抵达一口井边。双手在井沿边一番摸索,确定雕刻在井沿的雕纹正是篆字“苦”,尽管雕纹做了一番处理让它不管是看还是摸起来都很古旧,胡山雕却是确定此字才雕上不超过十日的时间。
“吾有一泉,入口极苦,生却甘甜”——黄泉。
当某条玄径出现首梯后,将不可能有新的玄修能攀到首梯,只要首梯不是真正的死亡,此条攀走此条玄径的人终身都只能是次梯。但不推开玄门成圣,首梯的寿命却也短暂,两百岁即寿终正寝,为了延续寿命,很多首梯都犯过大错。
胡山雕有些不解,黄泉要续寿的话,不该找十方魔猿的,元灵固然寿命极长,但却无法主动离开元界,“不得召唤,不得离去;不得邀请,不得进入”,这十六个字就是元灵的枷锁。
再次抬头望向星空,胡山雕迅速低下头,虽然之前并没有受重伤,但属于四玄范围的“玄机”显然是不允许他再次“观星”。这主要也是实力不够,若是实力足够,也就没有限制,想观多久就多久,几次就几次,当然,反噬也必然存在的。
“待我理一理”,胡山雕靠着井坐下来。
“廖隆基成为楚国摄政,与各方势力达成‘谅解’,即封存以前各自的秘密。因此,廖隆基要干掉楚士司那些对他心怀不满者,就必须重新设下陷井,而这个陷井却不能与以前的事例有任何牵扯,否则,就违反了谅解之誓”。
九州列国的律法都是延续周律,执政者为了需要必然会删减或增加,但其中有几条重罪却是九州列国都会维护的,“野祠、祸祀、屠祭”等等。
野祠,非圣而有祭像。
祸祀,祭祀召唤非宗圣(国宗)。
屠祭,以活人为祭品的祭祀。
祸祀是楚士司最为频繁违反的举动,而廖隆基也不是去抓这个把柄,他要抓的是九州最为共愤的罪行——屠祭。而要让楚士司的权力层进行“屠祭”,就必须抛出一个上佳的诱饵,廖隆基抛出的就是“续寿”诱饵。
太一、天庭、四时最早只是楚国的国宗,随着楚国成为霄州霸主国后,那些臣属于楚国的国家也在楚国干涉下改变国宗。为了监督各属国的“国宗”政策,三大国宗派遗弟子组建“楚士司”,这就是楚士司的来历及各国皆有的原因。
刘越兴、董承及洪永郎就是当今楚士司三大巨头,廖隆基说此三人都是“次梯”实力,他要针对的是刘越兴。
第九、八、七时,玄修是不增加寿命的,当攀升六梯成功时会自然而然知道自己原本会活到多少岁。然后在此基础上增加1年,五梯增加2年,四梯增加3年,三梯增加4年,到了二梯则都能正常活到150岁,首梯则增50年,可活到200岁。
刘越兴现年147岁,距离寿终正寝还有3年时间,而董承、洪永郎都只有九十来岁,还有数十年可活。刘越兴走的是“龙虎星君”路径,此路径第九梯就是“侠客”,也因此,很多侠客都想获得此路径的配方。
用人界诸圣的标准,“龙虎星君”路径第九梯的进度就是“侠客200级”,然后是第八梯进度“武打”,第七梯“行者”,第六梯“伏虎”,第五梯“降龙”,第四梯“金刚”,第三梯“护法”,第