拿赫是纳祖人的长老之一，今年已经81岁但仍然能骑马吃肉，他是第一个察觉到纳湖水位下降的人。拿赫在确定自己感觉没有错后，满是皱纹的脸变得极为苍白，他脑中回荡着祖辈流传着一句话“纳湖水降，昂纳翻下”。
与此同时，太华上京的“观星台”跃起一束火焰，值守人员大惊失色，哆嗦一两分钟后才敲响许多年未曾动过的“飞升钟”。四道人影从短距传送阵中飞奔而出，数十米高的“观星台”被一跃而上，此四道人影正是神宗苍牛、魔宗离耳、仙宗兕梧、异宗塔格（阁）。
观星台面积颇大但大部分被“沙盘”所占据，那道升腾的火焰正是从沙盘上跃起，四宗大佬们的目光都注视着“沙盘”上的绿色平原，此处正是“昂纳川”。对于整个沙盘而言，昂纳川只占橡皮擦大小的面积，而此时，这块在沙盘上的“橡皮擦”正朝左倾斜，隐约有翻转的迹象。
四宗大佬对视后纷纷点头各占一角，四道玄通链从他们体内窜出并形成交织，横坚交叉成似“米”字。在四条玄通链交叉之时，昂纳川的夜空也瞬间出现类似“米”字的光痕，光痕看似悬于夜晚，实则仅高悬于昂纳川“百米”。
除了胡山雕外无人看到那悬于百米高的交叉“光痕”，通过“感知”即可知道这四道交叉的玄通链隶属同一个总纲，此总纲名为“封印”，镇压、封禁、禁锢、困锁即是四宗大佬们施展出来的四条分类玄通链。
“四宗看来也是留了不少后手，居然能在命气度只有5的环境下施展出分类级玄通链”，胡山雕心中嘀咕的同时，也将自己的感知深入“纳湖”并产生“震荡”。感知震荡也算是一种无声通讯，若是凡间客们有“感知”留在纳湖底处，则就能接收到。
拿赫一边派人通知族人一边用高音喇叭叫喊，以分散游客们，但效果并不大，昂纳川“的倾斜”幅度在四宗“观星台”内很明显，但身临其中却并无所觉。拿赫惊惧的大吼大叫，他已经81岁并不在乎自己的性命，但这里的游客都是年轻人，拿赫不想自己死后“纳祖人”被很多家庭怨恨，诅咒。
纳祖人对于长老还是很尊敬的，拿赫最后不得不动用族中的年轻人强行驱赶游客，虽然游客们高声怒骂却也无法挣扎，被纳祖人绑了手脚推进“游牧”时的大蓬车，数千上万人颇有些混乱的撤离“纳湖”。
命体离躯时若是躯体受到惊动，有一定几率造成“命体”崩散，就算不崩散也会有所创伤。因此，胡山雕也不能去动那32个躯体，但就算他此时不动，等“昂纳川”翻转时，32个躯体也仍然会受到惊动，而到了那时，32个凡间客的命体肯定部爆炸。
为避免引起注意，胡山雕以较慢的速度拆解营帐，但好心人比较多，已经有拆完营帐的“纳祖人”往这边跑，显然是想帮助胡山雕。胡山雕无奈之下，以最轻微的动作将32个躯体进行转移，在玄通作用下，32个躯体都被转移到“大蓬车”上。
昂纳川翻转的速度被那四条玄通链所暂时减缓，大约半个小时后，夜空出现密密麻麻的闪光以及引擎的声音，纳祖人发出震天的欢呼声，那些不满的游客也闭上了嘴巴，太华中枢都派出这么多的飞机，说明“昂纳川”确实有重大危机。
虽然没有跑道，但这些显然也不是普通的客机，在胡山雕看来，这些能容纳千人的飞机应该是“四宗”的后手之一。总计200架不知型号也不知名的飞机，不仅把人部接走，还把大蓬车，战马、牛羊等等部运走，但没有人注意到被“隐匿”玄通施展的胡山雕以及几辆大蓬车。
喧哗的纳湖重归于寂静，人站立着并无倾斜感但感知却得到地面正不断倾斜，而那32个男女凡间客仍然没有回归，胡山雕也没有潜入纳湖寻找他们的想法。躯体被惊动时都没有回归，说明32个凡间客有两个结果，一是正在“噬命”，一是正陷入“危险”，不管哪个他们都只能自救。
夜空中仍然有不少的红光闪烁，显然太华中枢还在不断运输在昂纳川的子民，昂纳川极为辽阔，昂祖与纳祖的人口也有两三千万，再加上牛羊马等牲畜，太华中枢能在数小时内完成营救，说明那种特殊的飞机数量极为庞大。
“四宗必然也知道凡宗自成一宇之事，这些特殊飞机是用来东山再起还是战斗呢？”
太华上京“观星台”。
从“沙盘”上感知到绝大部分“气息”都消失后，四位大佬都暗自松了一口气，但并没有撤掉玄通，又过了两个小时左右，四位大佬才撤掉玄通。他们的分类级玄通链一撤掉，沙盆上代表“昂纳川”的绿色方块直接脱离沙盘，右边跷起，左边沉陷，中轴仍然与沙盘有所连接。
胡山雕护住那几辆大蓬车后没有多余的动作，他发现周围并不存在倾斜但感知却是察觉到整个昂纳川在快速倾斜。当天空蒙蒙发亮时，观星台内的“沙盘”显示昂纳川已经“坚立”，而胡山雕以及昂纳川的一切并没有什么变动，或者说唯一的变动就是“光亮”。
大部分昂