繁星宫正准备拍“繁星之主”系列，不是一部一部拍而是要同时开拍，筹备事项也因此比较烦琐，主要是“嫡极”资料的收集，为此，九位繁星之主各自进入“极网”。极网也非一成不变，它也在完善，极网是一个整体，由于进入方式的不同，被人为的划分成“感知界、宿体界（原命体）、尊身界（真身）”。
胡山雕数月前想要知道“繁星宫”变动而进入“感知界”，以陆桥漩涡、自己位置、主星等等数据进行推演，得出“繁星宫”在极网中的大概坐标，从而“感知”移动到那里捕获到大量信息。
之前的“感知界”没有具体景物而是信息遍处游离的情况，但今天进入“感知界”就不同了。首先是“坐标屏蔽”，也就是在感知界不存在坐标，其次就是“信息”转为“书籍”，信息量少的为纸条，稍多则为纸页，再多就是书，书山等等。
不管是纸条还是书山都闪烁着“封”字，破解自然能破解，但极网的反击很快，并且破解所需要消耗的不是外卦知识点，而是“脉点”（经验值）。如果不去破解的话，这些“封印信息”会自动避开不符合条件的“感知”，什么是不符合条件？
胡山雕这种伪装的“极修”就不符合条件，他若不强行捕捉并破解，在“感知界”是接触不到评级为“1墨”的信息。信息量的单位已经确定就是“墨”，1墨最少，9墨最高，9张1墨可融合为2墨，9张2墨可融合为3墨，以此类推。
胡山雕感知叹“然而，三清已经识破一切”，此句感叹源于“极武=极戎、极式=极祀”的参悟。
国之大事，在戎在祀，人若修炼戎祀即为一国，再大则为陆，再大则为主星，再大则为宇宙，所以，本命八数再起变化，为“灵魂元魄，祀脉宿邸”。
修炼者的感知进入极网“感知界”同样也是以“纸条、纸页”等形状呈现，同样也都有“封”字在闪烁。其他人要想辨别“信息与修士”是较为困难的，因为不符合条件的都会自动避开，就算双方都想接触却也会被“极网”隔开。
但胡山雕此时却又具备优势，他可以接触极修感知，或者说极修们主动接触他，因为胡山雕的魂月如宇，他在极网感知界的形状就是“书山学海”。无数书本叠加形成巍峨的书山，无数书页层层叠叠形成“学海”。
不管页数多少，书本形状意味着“完善”，而书页则意味着残缺，“墨”只是代表信息量而不代表“圆缺”。所谓完善，就是阶段性的知识，比如加减乘除，那首先要1+1等2的口诀，比如要认识字就要先掌握“拼音”。
单独的音母就肯定是纸条，声母形成的只是书页，韵母跟声母融在一起才能成为“书”，就算页数少，却也意味这是一本完整的“拼音”知识。
胡山雕感知形成的“书山学海”自然就吸引到无数的极修感知前业触碰，之所以要触碰，也是因为没有“排斥”。若是极网的书学会避开那些不符合条件的极修，极修若是要强行去捕捉则会遭到极网反噬，最开始也是警告，多次后就会轰杀掉极修的感知。
胡山雕巍然不动，越来越多的极修围绕着他，随后无数的“信息”在流转、汇集，这些“信息”是极修们的交流信息。胡山雕的感觉也很奇特，他并没有因为交流信息数十上百万条而感到混乱，相反，每一条交流信息，他都能知晓的清楚。
相当于说，胡山雕瞬间听到数十上百万人的交谈内容，这些交谈内容被他“复制记录”。
极修们非常兴奋，因为他们之前就算有所猜测却也无法接触对方，更别说产生“交流”，而近前的“书山学海”虽然无法获得“信息”，却是能够让他们这些极修进行交流。最开始的交流是极其混乱的，但慢慢的，极修们就发现若是一起锁定某本书或某页，则就能形成单聊或群聊。
胡山雕心想着这特么的我成了聊“天”室？吐槽归吐槽，胡山雕也起了别样心思，他将聊‘天’室的操作反输给所有在他附近的极修。胡山雕所形成的“书山学海”对极网而言自然很渺小，但对极修而言却是无边无际，别说百万极修，就是亿万极修也难以挤满。
换而言之，胡山雕是拥有不计其数的“聊‘天’室”，而他将操作信息反输给极修们，极修们就更兴奋了，感知进入书页并消耗魂念值写出“风戎交流”或是“符祀交流”。聊‘天’室即可语音也可文字，语音不消耗但文字需要消耗魂念值，而不管是加密聊天还是什么，对胡山雕都是完开放的。
感知入极网是非常便利的，并不会影响到“自身”的行动，也就是可以一边工作一边上网，注意力分散是肯定的，魂念值决定可以“极网”停留的时间。财大气粗的话可以用“魂念药剂”充值上网，而“感知”入极网对极修的影响很轻微。
感知只消耗魂念值，对人的精神、体能等等没有什么影响，所谓轻微的影响就是“走神”，毕竟要一心两用嘛！也因此，胡山雕可以把“感知”一直延伸在“极网”充当聊‘天’室，他甚