一路向西，叶悠然马不停蹄。
奉庙必进，遇到江河也必取河泥。
内濛知名的几个寺庙叶悠然都去了。
除了五当昭叶悠然遇到了朱古活佛，有了一些令叶悠然心烦意乱的事情之外。
在其余的无量寺、贝子庙和白灵庙都没有值得一说的事情。
因为内濛的四大寺庙中，就只有五当昭才有朱古活佛这样的人。
在其余的三大寺庙。
叶悠然都是以普通的香客身份，讨要到了香灰。
终于内濛的河流同样很多。
但是河流并不是叶悠然的和主要目标。
因为国内的河流太多了，叶悠然只需要一千条。
所以叶悠然是正好遇到的河流，便下车采泥。
没有遇到的，叶悠然便不再理会。
叶悠然用了一个月的时间，走完内濛，并到甘省。
甘省的领土面积并不大。
叶悠然不眠不休，用了十天时间拜访了甘省的五大知名寺庙。
甘省最有名的便是五佛延寺。
五佛延寺也称之为延寺石窟。
延寺石窟始建于北魏时期，历史已经很悠久了。
说延寺石窟或许一些人并没有什么印象。
但是说千佛寺，或许便有一些人听说过。
起码听说过千佛寺这个名字。
只是因为石窟中有五尊巨大的佛像，所以才称之为五佛延寺。
也有人叫它五佛寺。
五佛延寺可是正儿八经的汉传佛教。
然后便是石佛寺。
甘省的石佛寺的历史虽然比不上五佛延寺，但同样很悠久。
叶悠然也是到了石佛寺之后才了解到。
石佛寺的历史可以追溯到一千三百多年前的大唐时期。
当年的大唐为了团结汉藏的友好和交流，将文成公主下嫁西藏。
文成公主在大队人马的拥护下从长安城一路行来。
经过此地时见山上突然泛起金光，文成公主本身就深信佛法。
故认为是菩萨显圣，所以逗留参拜。
并在山上建立寺庙，并从长安请来佛像供奉其中。
所以才有了现在的石佛寺。
然后叶悠然又到了石窟寺。
石窟寺也称东方洞，历史同样悠久。
石窟寺里有石窟寺碑，碑上是“大魏永平三年”的题记。
证明石窟寺乃是北魏时期，时任泾州刺史的奚康生所造。
石窟寺最大的特色便是洞内菩萨形态各异，栩栩如生。
还有很多浮雕，浮雕上篆刻的是很多佛经故事。
如诸如舍身饲虎、宫中游戏等等。
雕刻的技艺反映了古代工匠的聪明才智和对未来生活的美好向往。
接着叶悠然便是到了禅殿寺。
禅殿寺的历史就不值一提了。
最起码和前面的三所寺庙相比，建于康熙王朝六十一年的它，只能算是普通。
只是禅殿寺里有着大量的佛像，都是清王朝以来作品。
代表的是清王朝时期的雕塑艺术和石窟造像的精湛造诣。
有考古价值。
因此游客不少，香火旺盛。
叶悠然最后去了朗木寺。
朗木寺和前面的四所寺庙有所不同。
它最大的特点便是属于藏传佛教的寺庙。
正是因为它的不同，所以才让它拥有更多的游客。
叶悠然也是捐了不少的香火钱，才换得一把香灰。
当然了，叶悠然的甘省之行也并不是只是获得了五大寺庙的香灰。
还获得了好几条大河的河泥，比如甘省比较出名的石羊河、疏勒河等。
这些都是顺路获得的。
结束了甘省的游行。
叶悠然便是到了新省。
新省位于我国的西北地区。
也是国医圣手马雪莲老师的家乡。
新省的河流和寺庙都不算多。
起码相对与其他的省份来说，新省较少。
不过叶悠然来新省并不是为了寺庙和河流的。
为的是人。
根据英子提供给叶悠然的信息显示。
三、四、五个字的人遍布在新省是最多的。
比如一般人熟知的阿买提、买买提等等。
不过，叶悠然要找的人并不是买买提之类的维族人。
因为维族人严格来