万相星辉术”圆满后，初次感应星辉时会生一次预感，知晓哪些星宿之星辉可牵引到，但第一次牵引之后，星辉就此固定下来，借用到的可一直再用，而未被牵引的，以后感应都不会再生出，错过就永远错过了。
鹿妖第一次牵引星辉时，境界还是低了些，“万相星辉术”圆满，隔夜就牵引星辉，第一次本感应到五个星宿有回应，但真到牵引时，生命强度却只足引动四宿星辉洒下。
圣猿、西望都未遇到过这种情况，在他两口儿的原本认识中，感应到就可牵引，从未想过力量不足的问题。
毕竟是从西望母树留下的记忆中提取的，当年伏羲大能竟未交待过！
这就坑到白鹿妖了，明白这道理的话，应等到晋妖王后再尝试牵引星辉的，五宿之力，比师父西望还牛！
当然，与玄天派的约斗迫在眉睫，其实也等不得。
感应到的星辉稍纵即逝，当时白鹿妖必须在几个呼吸间做出决定，放弃某一宿。
从西望那里，鹿妖知晓，最好连自家引动的星宿数量都保密，不外泄出去，免被别个凭命星算计到。
天界也不太平，与伏羲大能又有牵扯，绝不敢说将来就没有大能算计自己，凭猜算的话，自家引动的星宿，最有可能就是西望所提及过的，与鹿本相有关的三宿，张月鹿、井木犴、柳土獐。
伏羲大能说，自家是他从别劫别世截取来的一缕人族气运，估计就是因为这，才又引动觜火猴和参水猿两宿星辉。
假想中，若算计自家的大能获得引四宿星辉的秘密，再进深一层，算到伏羲引来的人族气运，从中猜测，自家的命星该是哪四宿？
以能引动星辉的数量排序，最多最适合的就是契合本相的张月鹿，其次井木杆、柳土獐、参水猿，觜火猴最少。
在瞬间做出决定时，要选一宿放弃，鹿妖未舍觜火猴，反而弃掉与本相相关、引动星辉相对较多的柳土獐。
真有那一天，大能算到自家牵动的星辉在三宿以上，也难准确判断命星。
毕竟牵扯天界大能，不得不想长远，多留个心眼，鹿妖觉得舍得之说应该适用，眼下先舍，得不得以后再看。
鹿妖想做那“不在算中”的妖！
今夜，在除他外便圣猿分身也看不清的视界中，有四宿星辉被他牵引着，汇聚过来，均匀地分成十五份，缓缓灌注到周边法器里。
福桃洞小妖喧哗声，渐渐平息了。
伴着星辉，周边虫豸鸣叫声都要响亮些，夜风拂过桃林、竹林，也不时“哗哗”作响，但还是只觉得安静。
白鹿妖试过很多次，前三宿星辉最多只能分灌到四样法器里，觜火猴宿更少，只能分灌三件而已，家里法器多，十七娘先紧着有赌斗的鹿妖，其它的轮换着来，今夜她的大白螺和青萝的乌骨柳叶刀等就都没有送来。
星辉挥洒下来，原天罗网、灰道袍、石夜叉几样顶级法器上的异样光华，在星辉下渐渐隐去。
终有一天，这些法器也会和担山担、桃木杖一样，外表完全再无光华。
发动“万相星辉术”后，生命力越旺盛，能引到的各宿星辉就越多，这点上，能采日华夯实根基的他将来比圣猿都要强，但牵引星辉耗妖气也甚巨，圣猿、西望专精一件法器，每次牵引星辉便只到妖气枯竭时止住，白鹿妖引来的星辉要分成十五件法器上，要想有威力，唯只多耗时间。
他这位大妖将堪用的妖气，现在只够支撑小半个时辰的，同叠描字符时一样，耗尽后，就取灵药出来补充，小坐片刻，待妖气回满，又再次牵引。
除耗妖气，同样也大耗心神，四次之后，神意已极度疲倦，昏昏欲睡了，他才止住，起身回书房。
此时已是子夜时分。
书房门前，蚌妖双合等着，看见他先出声：“姑爷辛苦！”
鹿妖点点头，把十七娘的白衫等法器都递给她。
双合接了，捧着告退回正居室去。
那件灰袍又自飞离开鹿妖，落到书房门前撑杆上挂住。
鹿妖进入书房，深吸几口，得真龙涎香提神，才消去些神魂倦意。
若用这真龙涎香补充着，星明之夜，鹿妖原能淬个通宵，可惜代价太大，目前也没那么多给他消耗。
十七娘身份公开之后，燃放真龙涎香的香炉已改在书房里来，就是不想再有浪费。
里间修罗女等不得，已先睡了一会，察觉鹿老爷回来，又被惊醒。
里间亲热嬉闹声已可听见，门口挂着那灰袍又无风自动，飘荡进书房，游走一转，偷吸掉少许真龙涎香，才又飘出来。
出书房后，这灰袍下，有阵阵阴雾翻滚，阴雾中，先露出两条白皙的脚掌，接着脚踝、小腿，渐渐往上，双臂头脸现出，是凝实的紫霞肉躯，身披着灰袍。