那是一个很哀艳的传说。
传说，黄泉路上，过了奈何桥，有座凉亭，唤作“孟婆亭”。
传说，孟婆亭是由一个面貌阴森的老妇“孟婆”掌管。
传说，孟婆的工作，是供赶往投胎、在此过路的地狱阴魂喝“孟婆茶”。
传说，这杯孟婆茶，味道不外乎又酸又咸，恍如人情世事，又酸又咸。
传说，只要阴魂喝罢三杯孟婆茶，那前生所有恩怨爱恨，皆会尽数忘记。
传说，这些阴魂跟着便会迷迷糊糊，自堕于“六道轮回”之中乱闯。
传说，闯过六道轮回以后，人便呱呱堕地，忘却深噩前尘，脱胎重生。
传说，这个滚滚人间也有人炼成了“孟婆茶。”
有人说：
黑，是一种很强的力量。
在黑的领域中，你永远无法想象它到底有多深，还有，黑的尽头究竟在哪里。
故此，黑真正蕴含的实力简直无从估计，深不可测！
不过，亦有人不以为然。
这个人认为：
白，才是最强的！
因为在白的领域中，你可以在一片空白中尽情想象和塑造，并不如黑那样坚实而死板，你可以为白加上各种缤纷的色彩，甚至加上黑色，兼且黑的力量。
因此，白包含黑，包容世间一切，亦包容一切的思想。
认为白是最强的人，据说是“不虚大师”。
室内，是一片迷茫的白。
这是一间很奇怪的小室。
这间小室搭得甚为方正，一壁建门，门的左右两壁尽放满无数佛学经书，与门相对的另一道高墙，却什么也没有，仅是一道白墙。
这间小室最特别之处，就是当中的任何布置，都是白。
门是白的，经书的书面是白的，放在小室中央的矮桌是白的，甚至盘坐桌前的和尚也是一身素白袈裟！
这和尚看来年近三十，一双长长的八字眉，令他具备一脸慈悲之相，然而他的双目却隐含一股无奈之色。
他并没有像寻常和尚般闭目念经，反是张开眼睛，茫然凝视眼前的高大白墙，口中在念念有辞，念的正是佛门绝学“般若心经”！
因为他深信，只有白，才接近“无”；只有无，才接近“佛”；只有“佛”，才能找到真正的“心”。
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。
这间小室，正是名为“寻心阁”。
这和尚为何要在此中寻心？
只因他道行虽高，却未能克服自己眼中心中的无奈，对人间的无奈……
他无奈，只因世上有太多悲惨的故事，多得连他亦爱莫能助……
他无奈，只因世上作恶的人太多，报应又太慢……他一切的烦恼，皆因无奈……
“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……故知般若波罗蜜多……能除一切苦，真实不虚！”
不虚？
在一片祥和的诵经声中，这个身披素白的和尚戛然而止！
“不虚”二字正是他的法号，然而他并非因念至二字而止声，只因他心头蓦地一动！
诵经本为静心，何以他此刻反难自控？他为何心动？
但见他久久没有阖上的双目竟尔阖上，一片忧色直压眉头，低声沉吟：“来了。”
来了！这数日来他一直心绪不宁，暗暗有一种不祥之兆，但终究想不出所以然来。
可是就在适才刹那，他陡然感到这股不祥之兆已经降临，且还在门外某处。
某个黑暗之处。
这感觉是如斯真实，真实得可怕，可怕得近乎死亡！
到底是什么正向他逼近？是人？是物？抑是魂？死心不息的冤魂？
忖度之间，倏地有人拍门：“不虚大师！”
原来这名一身素白的和尚正是弥隐寺的不虚大师，也是霍烈的挚友不虚大师，那么说，寻心阁就在弥隐寺内？
不虚大师应道：“门没有闩上，进来吧！”
门开处，一个小和尚异常慌张的走了进来，差点便要仆跌地上，甫见不虚，即道：“不虚大师，寺内来了一个很可怕的少年要见你，如今正于大殿等候！”
不虚见小和尚如此慌张，奇道：“哦，他如何可怕？”
“他……”小和尚吞了口涎沫，怆惶地答：“他一踏进寺园，园内廿多株大树上的小鸟儿顿被吓得冲天飞起，连大半个天也度遮蔽了，寺园登时昏暗得很……”
小小的和尚，小小混沌初开的生命，似乎一生也未曾见过此等场面，还想继续形容下去，但不虚深知来者虽是少年，气度却可惊退众鸟，定非凡响