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倭国信奉佛教与神道教，各种知名的大寺庙大神社非常多，但更多的还是遍布各地的无名小庙和小神社。
有些庙宇和神社小到仅有几间房和一两名神官和尚，单靠信徒的奉纳根本活不下去，平时还需要像普通人一样外出打工才能维持生计。
「童守寺」就是这样一座混得极惨的庙宇。
推开颇具沧桑历史气息，实则是掉漆严重的破旧木门，缺油门轴发出的惨叫惊动了里面一个正在打扫庭院的大和尚。
“这位施主是祈福还是做法事？”
大和尚欣喜若狂，扔下扫帚一个箭步冲到了罗戒面前。
如果不看那几乎都快伸到他脸上的奉纳箱，罗戒恐怕真要被对方的热情感动了。
将一把硬币丁零当啷的扔进奉纳箱，在大和尚那“倒霉又是一个穷鬼”的失望眼神中，罗戒开门见山道：“主持大师，其实我是一名收藏爱好者，尤其喜欢宗教类的藏品。听闻童守寺历史悠久，藏品众多，可否出让给在下一些？”
“哦？原来贵客是古董收藏家，失敬失敬。”
听闻罗戒是来买东西的，那大和尚立刻又眉开眼笑起来。
自家人知道自家事，寺庙的仓库里有一些老物件不假，可大多都是些瓶瓶罐罐的垃圾，还有的干脆就是些旅游纪念品。
要是真有什么值钱的古董，估计早就被以前的主持卖光了，还能一直传到他手里？
于是乎，罗戒在这位童守寺和尚的眼中，立刻升级为不知从哪听到假消息赶着上门来给他送钱的肥羊。
“贵客稍等，我去去就来。”
童守寺和尚挂着和蔼的笑容，殷勤无比的给罗戒倒了一杯不知放了多久的冷茶，提着僧袍和袈裟的衣角，一溜烟的跑向了后院。
罗戒端起茶杯放在鼻子下面闻了闻，下意识皱眉，又把茶杯放了回去。
在《地狱老师》的原著中，这个「童守寺」是个很神奇的地方。
明明只是一间快要开不下去的破庙，可里面却藏着无数稀奇古怪的道具。
每次当寺里揭不开锅时，那主持大师就会从仓库里扒拉出一些破瓶子烂罐子，然后给每样东西随便安一个听上去很唬人的出处，当做古董或祈福圣物以高价向外出售。
其实就是行骗。
尽管这里出售的东西绝大部分都是假货，可偶尔也会出现那么一两件真品。
当然，想要找到这些混在垃圾中的宝贝，就要看人品和运气了。
十几分钟后，那大和尚乐呵呵的回来了，手里还提着个旅行袋大小的布包裹。
“贵客久等了。”
包袱皮摊开，里面露出了一堆不可描述之物。
好吧，并不是说这大和尚带了一包艾薇光盘过来……而是系统为了防止玩家作弊，为这里所有的交易品都施加了认知障碍。
在没有完成交易之前，任何人都无法通过视觉听觉触觉等感官，准确的判断出这东西的大小外形颜色材质，能够看到的只有一片不可描述。
“主持大师，这都是些什么东西？能帮我介绍一下吗？”罗戒试探着询问道。
大和尚故作神秘的双手合十道：“佛曰：不可说，不可说。施主还是自己看吧，佛法讲究的就是一个缘字，随缘即可，莫要强求……”
罗戒不置可否的笑了笑。
果然，系统不可能留下这么明显的漏洞呢……
看来只有用「穷举法」了。
「穷举法」，顾名思义，就是根本不做挑选，把所有的东西都买下来，通过扩大范围去增加概率。
毕竟这又不是彩票，有近乎无穷多种组合，「童守寺」就这么大地方，就算藏品再多，有个几百件也顶天了，多买几件总有可能中奖。
当然，这种「穷举法」的前提是有足够多的钱，否则就只能乖乖的摸奖拼人品。
“只要主持大师的价格合适，我觉得我与您的这些藏品都很有缘。”
大和尚乐了，眼前这肥羊……阿弥陀佛，是好心行善的施主，显然是要把他拿来的这些藏品都包圆啊。
开心了还没几秒钟，他又头疼了。
对方话里的意思也很明显，必须要“价格合适”才行，如果狮子大开口漫天要价，只怕对方会直接扭头便走。
那他可就是弄巧成拙，搬起石头砸自己的脚了。
“这里是十件东西，价值各不相同，施主若是要，贫僧就忍痛一口价——200万円！”
“100万。”
“成交！”
卧槽！
这大和尚怎么不按套路出牌呢？说好的漫天要价就地还钱呢？