狐狗狸仪式后过了大约一个月，父亲续弦迎娶了苇子。他俩毫不在乎将近二十岁的差距。不，至少对父亲来说是这样。至于苇子怎样想，没人知道……
不用说，巌的舅父小松纳敏之和月代的舅父川村彻太郎自然是大加反对。因为如果苇子生下了男孩，猪丸家的全部财产可能都会归她和她的儿子所有。
在旁人看来，这想法也许过于极端。只是，可谓一向循规蹈矩的父亲，不知为何只在自己妻子的事上不是这样。总表现出一种异常的偏执。不同于溺爱，也不同于过度保护，而是一种说不出来的奇妙举动。
两位舅父见识过父亲对待自己妹妹的态度，心里不安也是情有可原。
然而，比起这些未来的问题，有件事更让巌介怀。因为他听掌柜园田泰史说，那天的狐狗狸仪式是父亲决定娶苇子为妻的最初契机。
据说父亲曾多次和两位舅父及掌柜泰史讨论猪丸当铺的事业拓展。不知从何时起，舅父们竟开始插手店铺经营了？巌首先就对这一事实感到难以置信，吃了一惊。
听泰史说，舅父们是推进派，而他则是保守派。虽然父亲倾听了双方的提案，但要问偏向哪一边，那还得说他更看重生性谨慎的掌柜的意见。
然而，从一年前左右开始，理论派的敏之和能说会道、徒有其表的彻太郎大有压倒泰史的势头。舅父们希望扩张店铺，是因为他们想让父亲把分店交给自己，好从中捞油水。这一点就连巌也隐隐有所了解。但泰史觉得他俩没那个才能，认为就算扩大生意也不该交给他们掌管。
如此下去，鲁莽的开店计划就会被强行推动吧。泰史一直焦虑不安。而现在父亲把这事给一笔勾销了。
“我觉得跟小少爷说这种事有点那个，不过……”
在空无一人的库房里，泰史仍是压低着声音向巌述说了原委。
父亲中止开分店的计划也好，决定娶苇子进门也好，全都拜狐狗狸大仙的谕示所赐……泰史如是说。
“我不认为那两个人会为店铺的事着想。所以呢，事实上还真得感谢狐狗狸大仙的谕示。”
泰史犹如在低声私语，口吻却很严肃。“那两个人”指的自然是两位舅父。
“泰史叔叔信狐狗狸？”
从某种意义上说，在猪丸家巌最信赖的人也许就是这位掌柜。
“嗯……我很信奉鬼神，所以就算类似迷信的东西，也姑且看得很重。”
如是回答后，他的脸上浮出了难以言喻的表情：“只是……因此就完全信任这个狐狗狸是不是好呢……这个就很难说了。”
“狐狗狸大仙也有各种类型吗？”
“怎么说呢。根据召唤场所或召唤者，可能会有所不同，所以……”
就是说，苇子在和室仓屋二楼所做的狐狗狸仪式果然很可疑、也很怪异吗？由于还涉及那口箱子，所以更会往那方面去想，泰史多半也是如此吧。
不过，挫败了舅父们的不良企图这一点值得肯定。正如泰史指出的，开了分店也有失败的可能。既然如此，狐狗狸大仙下达的谕示就是正确的。
据说父亲决意和苇子结婚，是因为“苇子今后该怎么办”这问题的答案上写着“在”。父亲将其解释为“苇子住在猪丸家”。进而，“自己的继承人会是谁”这个问题的答案“WU”，也即“无”，似乎被父亲理解为“因为该成为继承人的儿子还未出生”。
巌怀疑是苇子这么引导的吧，但被泰史否定了。
“是老爷他自己这么想的。”
最终，不光是泰史，巌也完全无法判断苇子的狐狗狸会给猪丸家带来凶还是吉。
然而，乳母芝竹染不同。她甚至罕见地向父亲提起了忠告。不过，关键是她话里的内容。
“老爷……那女人不是人。她不是人类。”
就是说，通过和继母一起生活巌隐隐开始抱有的疑念，染早已有所知觉。
根据染的说法，有关苇子提问的回答，解释如下：“苇子是什么人”的回答“其他”，即“他”和“外”的意思，是相对于“人”来说的“其他”。因此，“从哪里来”的回答“外”自然是指“外面”，表“异界”之意。“该往哪里去”的“内”，与“外”相对，所以指的是“人世”。至于“在猪丸家宅院的背后干什么”，只有这个问题的回答中记有大量文字以致无法辨认，这是因为从“外”侵人“内”的目的之复杂纷繁，简直无法用一句话来表达。
“老爷，绝对不能把异类放进家里来啊。而且还是主动招进门，这怎么得了！不能不答理的话，也要在内外的中间地带……啊啊，那个一定就是后院三座仓库背面的杂木林啊！我本该在那里就把她打发走……”
最后，染哭诉起来，自己把苇子放进来这事从一开始就错了。
她的解释充斥着独断与偏见，而