第三十八章伏羲证道
宓羲自唐汉离去后，又经历了不少部落在灾下死伤惨重，为此烦恼不已，这一日宓羲要前往一个部落，路过孟津东部，这里有两条河汇合之处，是为渭水。
宓羲心中烦躁，就坐在渭水边上静思，思索解决之道，忽然被一阵异响惊醒，他往河上一看，只见有一个马身而龙鳞的怪兽背负一图，绿龟驼起一书在宓羲惊异地眼光下跃上了河边的一块巨石上。
龙马献上河图，绿龟献上洛书。龙马伏地点头三下，消失不见；绿龟匍匐，陪伴左右。
却是唐汉从北冥回来，见宓羲在思索解决之道，也不直接给宓羲，而是令得龙马、龙龟驮着河图洛书先给宓羲。
伏裘了河图洛书，以为是地赐予，便细细参悟，那河图洛书内含无穷地变化之道，宓羲足足参悟了九九八十一年方才有所得，遂仰观象于，俯察法于地，以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，谓之八卦图，以阴阳八卦阐释地万物的演化规律和人伦秩序。
八卦图一出，道有感，降下无边功德，宓裘了功德，一阵氤氲霞光照耀方圆千里，如此三个时辰而过，宓羲张开双眼，此时他的双眼中满含智慧，偶有沧桑隐于其中，已然恢复前身修为！他叹了口气，自言自语道：“终于返本还源了！自今日起我便是伏羲！”
伏羲创八卦，以之代、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以之阐述万事万物之理，得之可演算机，趋吉避凶。
伏羲凭着八卦图带领族人躲避灾，自此风调雨顺，越来越少的族人在灾中死去，越来越多的部族闻之举族来投，顿时华胥部族壮大无比，已成问鼎下之势，他的圣德传遍了整个人族。
而地之间，注定有三婚——婚、地婚、人婚，是为三才，每完成一婚，就会有大功德临身。当初女娲娘娘做媒，帝帝俊与太阴星君羲和完成婚，有大功德临身。
而如今，伏羲定顶人伦，自然需要完成人婚。而女娲娘娘有感，她与伏羲秉承地阴阳二气而生，代表地阴阳，是为兄妹，如今伏羲要完成人婚，自然只有女娲娘娘。女娲娘娘自然不可能以圣人之身完成人婚，所以一丝元神转世为人族，是为凤姓部落族长之女，取名为女娲，那凤姓部落乃是大部落，昔日得了唐汉庇护，保留了元气，如今人口过千万，是人族之中数一数二的大部落，女娲在母亲年老之后，成了部落族长。
伏羲心中有感，竟是与女娲相遇，只是伏羲此时恢复前世记忆，可是法力还需积累，并未认出女娲的身份，但是冥冥之中自然有一份缘分，所以伏羲便迎娶了女娲为妻，可能是女娲人首蛇身，让伏羲响起了女娲娘娘。
伏羲与女娲大婚，顿时降功德，却是二人完成了人婚，有大功德降下，伏裘了功德，于是革新婚姻，定下人伦。
在伏裟带领下，人族发展地愈发壮大，伏羲创八卦，并以之造福于民，德传四海，威震洪荒，下人族俱尊为共主！伏羲也知道自己证的是人皇道果，成为人族共主乃是道所定，是以并未拒绝。于是于华胥部族百里之外建起了一城，起名曰：陈，时人谓之为陈都也。
待到陈都修建完毕，下各部族诸侯俱都来朝，伏羲于是令人在陈都中起了一座高台，并宣布将于三十日之后在辞位。此事传遍了大人族部落，过了三十之后，此时陈都已经挤满了人族，有从附近来的，更多的是从远方千里迢迢来的，为的是一睹人族共主的风采！
高台之上立有三尊神像，分别是太清老子、女娲娘娘二位圣人最上面，下面则是凌霄道人‘唐汉’，却是伏羲感恩唐汉昔日庇护人族多有功德，又是他老师，传授他知识、道法。三尊神像面前摆有香案，香案上祭祀着六畜，燃香袅袅升起，站于高台下方的人们不敢高声喧哗，以免亵渎了圣人！
一柱香之后，一声钟响，众人只见伏羲在一堆大臣的簇拥下来到了。伏羲并未立刻走上高台，而是站着等待了起来，众人疑惑不解，但不敢询问，故而也陪着他等待着。
众人没有等待多久，只见女娲娘娘乘坐金凤临世，众人方才见到女娲娘娘真容，纷纷磕头跪拜，口喊‘圣母娘娘’，却是虽然离女娲造人成圣数十万年，女娲娘娘又基本不会出现在人族，可是人族感恩女娲娘娘创造之恩，口口相传，却是无人敢忘怀。
“恭喜哥哥恢复记忆，修为尽复！”女娲娘娘道，虽伏羲失去先魔神身份，从此也不再是妖族妖皇，只有是人族人皇，可是女娲娘娘却还是为伏羲高兴，毕竟从此之后，伏羲证得皇之位，为人族三皇五帝之首，享受人族气运，人族不灭则伏羲不灭，堪比圣人，无灾无难，女娲娘娘自然为之欣喜。
“娘娘在上！”伏羲闻言先鞠了一躬，虽然他已经返本还源，找回自我，但是身份却已经不是妖族伏羲了，而是人族伏羲。女娲娘娘对人族有创造之恩，他虽然如今是人族共主，倒也不能妄自尊大，失了礼数！
女娲娘娘见状，感觉有些疏远，心中不免