金山寺，依山而建，山与寺融为一体，不分彼此。
此山不同寻常，约莫在衣冠南渡时，乃是西域竺灵鹫山上的一座飞来峰（浮空城悬圃），不知何故飞来中土，落在还未改道的扬子江，一座江心岛上。
春风水形胜，实为汇聚千里大江水气灵韵之龙珠，飞来峰偶然间路过，就被无名因缘吸住，轰然落在岛上，再也动弹不得。
一位云游僧人途经簇，看出飞来峰石质不同凡响，灵光暗藏，与佛门有缘，便在此驻锡，广化善缘，前后耗费二十年，才开辟出一座与众不同的寺庙。
乌飞兔走，物是人非，几百年岁月匆匆过去，下纷纷扰扰，分分合合之中原九州，在李唐王朝手里完成统一。
某年某月某日，扬子江上，一个木盆载着襁褓里的婴儿，飘飘荡荡地顺流而下，刚好被金山寺扫地僧发现，出于救人一命胜造七级浮屠的善念，婴儿连人带盆被老僧捞起，取名为江流儿，寄发十方丛林里。
因缘际会之下，人仙三葬的一点拳意精神，被牵引而来，化作一道灵光，落在江流儿的识海里，彼此融为一体，灵肉完美统一。
渴时，群鸟衔枚送甘露，饥时，猩猿奉上餐花瓣，江流儿从便显露出卓尔不群的神性，无需寺内禅师开蒙启迪，简直就是生而知之。
四岁不到，江流儿遍览寺中藏书，他生就有过目不忘之能，随口倒背如流，有时候，老禅师不想翻书，都得向他请教，寺内众僧咸服，无人敢与其同日而语。
江流儿曾与老僧言：遍读藏经阁典籍，方知众生有情，众生皆苦，世间便是苦海，苦海无边，以佛法为舟楫，方能渡过苦海，到达彼岸。佛门弟子，神通具足，先得渡己，才能渡人。这话惊动住持，故而被赐下法号，法海！
至十岁时，金山寺住持往生极乐，江流儿众望所归，便成了新任住持。佛门圣典三大类别，“经、律、论”，他无所不通，无所不精，与左近寺庙高僧联手召开无遮大会，辩倒无数僧人，遂被尊称为三藏圣师，简称三藏。
如此匆匆过了八年，西行取经之路的种种安排，已然准备就绪，就等着大唐帝国太宗皇帝入梦了。
没想到的是，人仙三葬乱入，导致世界线开辟出新的支流，立即引来了某位界大佬的侧目，一青一白两道蛇形灵光出世，牵动了夙世姻缘。
两位妖仙都是骊山老母座下弟子，一位是千年清修的白蛇大仙，姓白名素珍，另一位只有五百年道行，青蛇仙柳家长女名丹青。
至于与妖仙有夙世姻缘之人，也不是简单易于之辈，前世乃是东华帝君之子，只因犯了情劫，动了凡心，不得不去鳞子之位，在尘世中沉沦。
金山寺住持三藏（法海）察觉此事，竟然与自己隐隐有关，开了慧眼望去，竟然在青蛇身上，看见熟饶身影，只是蒙蔽了灵光，无法觉醒前世真知，立即知道此事为幕后黑手设计，针对自己而来。
于是，法海两耳不闻窗外事，将俗务一并托付给众僧，待在金山寺大雄宝殿里苦修。
闲来便依照两界曼陀罗之形制，在金山寺飞来峰的根基上，开凿雕刻诸佛菩萨的石像，将偌大一座金山寺经营地铁桶一般。
谁知，因人设劫不成，幕后黑手又降下灾水患。扬子江上游降雨多日，水位上升，暴雨成灾，连累到下游镇江，江堤几有崩溃之势。
金山寺地势极高，自然是不虞有水淹之患，不过就在左近的镇江生民何等无辜，法海不忍看见浮尸遍野，人或为鱼虾饵食，忍不住叹息一声，使了个摩利支隐身法，从金山寺后门离开，迳自飞往扬子江畔，钓鳌矶上。
谁知，一青一白两位妖仙，早就亲身上阵，不惜法力，将万千江水，直接搬越东海，眼看着水位快速下降，随即被上游汹涌而来的洪水重新填满。
法海看也不看两人，直接盘腿跌坐。此时，乌云密布空，不时电闪雷鸣，豪雨如注，不知道何时才能停歇。
法海迳自持咒，单手结印：“甘露之泉，洗尽污秽，杨枝轻洒，普散愁团，我今持咒，洁净周，分海！”
话音刚落，白衣僧人右手五指树掌为刀，朝前伸出，用力往下一按，只见千里扬子江，波涛汹涌的江面，瞬息间猛地裂开沉陷，仿佛被上古时代的夸父一口气部吞下，水位以眼睛可见的速度下降，不仅解除了镇江江堤崩溃之厄，还免除了上游水患之灾。
只是如此一来，坏了扬子江的水脉，导致来年江水必定改道，伴水而居的金山寺，恐怕会成为孤山别寺，再无往日无数舟楫云集山门的盛况。
法海对此默然无视，干脆一不做二不休，头顶冲起七彩菩提佛光，分开浩瀚无边的雨云，顺手将兴风作滥一头猪婆龙超度了，这才让雨过晴的日光普照大地。
“善哉！善哉！”
白素贞乃是得道妖仙，看出白衣僧饶境界深不可测，还在肉法身之上，恐怕已臻至佛我合一，故而