李绩再次回到了贾国，这一次，是有目的而来。
贾国没有改名字，不知道是因为什么原因，是大度的佛门觉的无所谓？还是觉得贾道德很好听？也懒的去管。
距离下一次道德碑开启还有五十余年，他也不急于进去，更不会去要求加入完由和尚组成的长老团，对一个已经在先天道德上试道成功的人来说，如果还不能通过资格争夺，那就是个笑话。
正好有这数十年的时间来消化心中的一些存疑，也是必要的过程。
他在先天道德碑上空停留了数刻，此时的他，和之前的他已经完不同；之前第一次来这里，他是骨头轻了数两，那是道德碑对他的有限承认；这一次他赫然发现，在道德碑上，他身重量就只剩下数两，即使他把精炁神部收敛回归凡人的状态，也能在微风中浮游不坠！
这同样是道德碑对他的默认，只不过这一进一出之间，是不是变化也太大了些？
感觉很新奇，在失去了法力控制下还能飘浮在空中，不得不顺着风的方向，就像一片羽毛……
道德高尚者，就会飘飘欲仙么？
在他的感觉中，和这座道德碑的牵挂越来越深，但还远未达到水乳-交融的地步。
可能是他的道德高度还不够？但更有可能的是，鸿茅的道德并不一定就代表了真正的道德！还有其他三鸿的道德观呢！
这也是他一直以来都在考虑的问题，他到底需不需要在天择大陆的道德碑中修正自己，修正改变自己的道德观！
如果不修正，鸿茅大道还会不会承认自己？
如果修正了，会不会在其他三鸿面前反而起到了反作用？
自己，真的应该以他人的道德标准为自己的准绳么？
为什么不能以自己独立的价值道德观来合这个大道？会更容易？还是更难？
也许等他在道德碑上完感觉不到自己的重量时，才算是真正的达到了鸿茅大道的要求，但这最后几两恐怕也是最难的过程，重要的是，自己未必会真的去追求这最后几两的减负。
感觉到远远的有人接近，他回到了修士状态，悄悄离去。
这些问题，还需要在时间长河中慢慢追寻真相。
……贾国，并不是如字意上的那样，是个商贾之国，这完是两个概念。
恰恰相反的是，这个国家很沉闷，沉闷的让人压抑，因为这里的明里的，暗里的道德规范实在是太多了，让人类的天性很难得到自由的释放。
这又意味着什么？可能每个专修道德的修士都有自己独特的理解。
如何提高自己的道德层次？这是个完无解的问题！
这可不是简单的做善事，去施舍穷人，去帮助弱者，去扶老奶奶过马路！
而是更深层次上的东西！让人无法琢磨，摸不着头脑，无处着力，甚至也搞不清方向。
在经过数月的深思熟虑之后，李绩做出了大胆的推断！
既然没有方向，那么为什么要强迫自己去找个方向？
既然没有标准，四鸿互相之间的尺度不清，那么为什么要在其中选择其一？反正你顺了一个，就一定会恶了其他三个！
他能走到今天这一步，好像也从来没有刻意的去提高自己的道德？既然这样，为什么不一如既往的继续下去？让时间来证明自己？
道德，就根本不是通过修练能提高的东西！它是修士在漫长人生过程中自然而然形成的东西，没有功法可言，没有秘术途径，是经历的积累，是人生的沉淀。
想通了此节，李绩毫不犹豫的抛开了道德的烦恼，再次把心神沉入对命运大道的探索中，毕竟，这个东西才是他实际面对，需要解决的难题！
他在贾国都城德仰城的最富庶的城区，开了一家问道之馆；在天择大陆，最富庶的背后，就一定意味着和修真有很深的牵连，在这片大陆，没有哪个人的崛起是能离开修真力量的支持的，不管是修真世家，还是道统弟子。
门馆开的很顺利，因为他有意无意的流露出了一丝和正常修士不一样的气息，在开张的第一天，就有尊贵贺者如云，不是元婴，也不是真君，而是几名气度庄严的老僧。
德仰城修真界当然知道这几个老僧的来历，都是现在贾国长老僧团中如日中天的半仙人物，甚至还包括首席僧人，那么，开门馆的人是个什么层次，也就呼之欲出了。
李绩在贾国为人断命的方式和在缘国截然相反，在缘国走的是基层凡人路线，在这里则走的是高层修真路线，阶段不同，在命运大道上的浸淫不同，当然也就不会一直墨守成规。
现在的他再去給凡人算命就毫无意义，只有修士，而且是高境界修士才会更具挑战性，这是他命运大道有所入门的必然结果。
开卦限制，也从原来的无限，到后来的一日