却说一线天外，双剑对双笔。
剑，主轻灵，笔，走险准，而同时为双，皆取攻守兼备之意。
公孙大娘所用双剑设计极其巧妙，双剑共用一柄剑鞘，华丽的剑匣内部一分为二，其间有宝剑两口：
一剑如一泓秋水流转明艳，剑身刻有飞天玄女像，名曰九天剑。
一剑如一抹微云罗袜生尘，剑身刻有凤凰凌空图，名曰凤仪剑。
两柄宝剑皆狭长锋利，精钢百炼。而前者曾言道，凤翔府凤仪台公孙大娘舞动之剑，即是凤仪剑，长安明皇千秋节表演之时所用的另一剑，即九天剑。
公孙大娘一式“嫦娥奔月”，右手九天剑执在身前，左手凤仪剑反背身后，脚下使开步法，如风中柳絮般轻飘飘的迎了过去，这一式取古代仙子嫦娥奔月的典故，施展之时，剑女直如罗袜生尘，姿势美妙已极。
与此同时，月娥眉却盘坐在道路旁的一块大石上，凤仪琴已放在膝头，琴音随着公孙大娘双剑挥动而弹出。
二女似心有灵犀，无论何时何地，剑与琴都能配合默契。
公孙大娘奔向殊不赦，两人堪堪近身，殊不赦一式“大笔如椽”，左笔挟着一股劲风，向公孙大娘右腕扫去，一出手也是凌厉非常。
公孙大娘不剑术得高人指点，已可跻身当世一流高手之列，更何况她所习剑术鲜少在世间流传，连殊不赦这样的大高手也对公孙大娘的剑法知之甚少。
只见公孙大娘一个滴溜溜的转身，转动之时，她身上衣袂飘飘，裙裾旋转飞扬，如凌波仙子足不点地一般，已绕到殊不赦身后，左剑往下一划，右剑剑柄反而向殊不赦背后的“灵台穴”撞了过来，好一式“宓妃凌波”。
这灵台穴事关全身方寸，殊不赦乃点穴大家，如何不知？他急使“铁画银钩”，双笔护住背心，一矮身，两腿盘坐在地，一式“奋笔疾书”，反向公孙大娘膝后的“委中穴”点去，应变之快，匪夷所思。
这“委中穴”如被点到，一条腿想站立是不可能了，但公孙大娘轻功绝佳，没容对手铁笔点到，便早已撤步横移数尺，移步的同时，一式“妇好击鼓”，双剑如击鼓般交替起落又快速无比的向殊不赦击去。
笔是短兵器，更利于快攻。殊不赦不暇多想，以快对快，双笔挥动，一阵“叮叮咚咚”的交鸣声，双笔与双剑磕碰在一起，公孙大娘攻出几剑，殊不赦便尽数封挡拆解。
二人一时旗鼓相当，但公孙大娘剑法连绵不断，每一式施展时身姿都非常的美妙，除殊不赦外，其余人等看得都是眼花缭乱，暗暗喝彩。
要说公孙大娘这一身剑术，也是颇有来历。
却说东汉有一著名的学者，名马融，字季长。马季长乃东汉名将马援之后，此人智慧非凡，学贯古今，尤其精通古文经学，门下弟子有上千人之多，郑玄、管宁、华歆等学者皆是其门徒。
东汉末年的名士卢植亦师从马融，卢植乃勤奋好学之人，求学之时常常在马融府中服侍洒扫、聆听教益。
有一日，卢植正帮师傅整理书房，无意中从马融的书库中发现一册典籍，册名《倾国倾城》，此册原是马融之师，京兆人挚恂所作，这挚恂为南山隐士，他将从古而今的一些绝色美人的种种韵事收罗编纂，入册佳丽达百人之多，《倾国倾城》完成之后，挚恂便将此册的抄本赠送了一本与马融。
卢植对这《倾国倾城》十分感兴趣，细阅之下，里面的一些各个时代的绝色美女在他眼中忽然幻化为各种仙子一般翩翩起舞，因此，卢植竟从中创出一套煞为好看又凌厉的剑法，取名“倾城三十六剑”，但这套剑法的招式因是以各个美女之名而命名，故而卢植并不轻易在外人面前使用，只是平日饮酒作赋之时，意气阑珊之际，把剑起舞，使出倾城三十六剑，聊以消遣尔。
后来，公孙瓒以及刘备拜入卢植门下，公孙瓒后来被称为白马将军，而刘备更是一统西蜀，成就帝业。
刘备虽天生异相，但身子偏于文弱，便恰好对老师卢植的那套“倾城三十六剑”十分的感兴趣，因刘备手臂奇长，沉重的大刀长矛类武器使用不便，故而学练双股剑。
刘备极其聪明，将“倾城三十六剑”变成双剑使用，两剑互相照应，严丝合缝，击左则右应，击右则左顾，经过几年的改良后使用起来得心应手，他便将“倾城三十六剑”改名为“倾城顾应三十六剑”，这剑法在后来的平黄巾，战吕布中发挥了极强的威力，刘备不愧为双剑剑宗之名。
刘备后来还以此剑法传于东吴奇女子，也是他的夫人---孙尚香，两人常于荆州双宿双飞，舞剑为乐，这是前事，如过眼云烟，暂且不提。
后来刘备入主西川，双股剑便封剑不出，但这“倾城顾应三十六剑”的剑法却不经意间传了下来。
只因刘备刚被曹操表奏为豫州牧时，一直滞留于许昌，许昌本是豫州所属州县，但曹操对刘备时有防备