三天后，刀南蛇、凰飞龙、阿傩三位大寨主赶到芒砀山，拜见吴升。
吴升尚未入炼神境时，凭着丹师的身份医治部民，由此赢得三部的尊敬，其后与刀南蛇和凰飞龙拜把子，成了兄弟，也通过冬笋上人令阿傩成了自己人。
其后他带领庸国和三部联军瓜分独山部，让三部感恩戴德的同时，也震慑了三位大寨主。
这叫既敬又畏。
而吴升磨砺三年，归来后破境炼神，则令三位大寨主对追随他的最后一点犹豫也打消了。
从修为上来说，三位大寨主都在太一道五大巫境中的神巫境，这个境界处于正统修行境界中的炼气和炼神之间，比炼气巅峰强一层，又比炼神境稍弱。
吴升晋升炼神，补掉了最后一个短板，这才是双方维系当下关系的长久之道。。
吴升摆宴，把自己将要领兵出征一事摊开来讲，告诉他们，这是楚国的征召，是要去为楚人打仗。他表示，其中有很大的不确定，楚人胜负难料。如果楚人战败，他会尽最大怒力保护大家平安归来，如果楚人战胜，他会尽可能为大家争取到更多的回报。
他同时坦言，愿意跟他出征的，将来会被他列为最优合作伙伴，如果不愿出征，他也绝不打击报复, 但将来在他心中的地位, 会降为二等。
这番坦诚直白的话语，令三位寨主大为心折, 都表示愿意随他出征。刀南蛇和凰飞龙甚至责怪他，说他太过见外，难道他忘了三人是结拜兄弟了吗？做兄长的要出征，做兄弟的哪有不追随的道理？
于是就这么定下来了, 一部出一车, 车由吴升提供，车士和军卒由三部配齐，于五日内赶到芒砀山，向庸直他们学习车战之法。
吴升急调墨游和岳中两位丹师至芒砀山效力, 这两位在名义上算他的弟子, 老师有事，弟子当服其劳。吴升也不跟他们客气，让他们充任自己的驭手和射手。
最后一驾战车则由金无幻为车右，驭手是冬笋上人, 射手则是他最出色的学生小环, 也就是庸直的女儿。
小环今年十四，是芒砀山下一代最具天分的修士，已经摸到了资深炼气境的门槛，修为甚至超过了吴升门士中的索老六和张小坑, 庸直虽然不舍, 却依旧同意小环上阵，却不敢放在自己身边, 而是请金无幻这位炼神关照。
芒砀山倾巢而出, 只余卢芳看家，车士才算是堪堪配足。
剩下就是编满军卒了，庸国军制, 每车配五十卒。三部军卒由其部民充任，五个国人坊甲各出一车军卒, 省下的两车军卒, 则由诸门士家臣充任。
另外还需按照每车军卒一半的比例, 征调野人为羡卒，也就是辅兵, 负责押送辎车、安营扎寨、烧水做饭、照顾伤员。
芒砀山初次成军，总计七百五十人, 再加上三部凑出来的五十骑四角牛骑兵, 习练了七日车战技巧后, 就匆匆出发了。
沿着通往上庸的官道抵达庸国南境，折而向东，来到元司马的封地——元邑，汇入已经等候于此的庸国大军中。
五十乘战车、百余驾辎车，总计近四千人的大军排列在元邑下的旷野中，目睹兼任卜尹的典令庸藏问卜，得了个豫卦——利建侯, 行师！
事实上这玩意儿庸藏玩得很熟，对一个修士来说, 想要从龟甲上得到好兆头，并不是什么难事，要什么来什么, 吴升甚至可以搞出天然不带雕饰的异象。
但这玩意对普通军卒确实很管用，于是军心大振。
得了利于出征的吉卦，国君庆予宰牲、祭天, 授兵符，于是大军开拔，浩浩荡荡沿着庸国南境向东进发。
吴升坐在车上，回望野地中行进的大军，不由一阵感慨。算上芒砀山，庸国是个只有五万人的小国，里面的国人也才两万出头，居然就能凑出近四千人的大军，远征千里，放在后世是不可思议的，但在这个时代，却是常态。
国人尚武，别说十抽其一，就算五抽其一也能上阵，十三以上、五十以下，不论男女，都能开弓使矛——看看军伍中那些女子就知道了，个个英武，绝不输于男子，打起仗来完不用担心。
且因为有了女子行军，男子们个个如同打了鸡血一般，极为亢奋。
唯一遗憾的是没有统一服色的征衣，看上去不够威武，不过上阵时是要披甲的，披甲之后军容会提升一个档次。
行军几日后，前方到达一片残垣断壁，正是废弃多年的梅村，羡卒们开始搭建宿营地，正卒则于附近围猎。围猎本身就是一种极好的练兵方式，同时还可以大量补充军中所需的肉类。
大规模的行军，最好的办法是三五天急行一段路，然后安营扎寨歇宿两天，围猎补充肉类，调整之后继续急行三五天。南楚大地城邑很少，野兽却多，数千人的大军携带不多的粮食，即可辗转千里。
这一日，大军来到扬州