气海世界中又过去了半年，小神隐的经典物理学定理差不多学完了，吴升忽然想起一个问题，自己获取定理之后，都用来架构这个世界，可小神隐学完定理，却很难投入实用，只能算一个理论学家。
这就是道与术之间的区别。
之所以会出现这个问题，可以说是小神隐太孤独，没有人可以和他合作，他无法踩在巨人的肩膀上崛起，力量过于单薄，一个人无法完成攀爬科技树的壮举。
但这个原因其实不是根本原因，因为吴升就是可以托举小神隐的巨人，而科技树，其实也并不需要枝繁叶茂，是可以从树根直达树顶的。
比如小神隐并不需要为填肚子而发愁，气海世界中的作物非常丰富且丰盛，有关农业的科技就可以直接忽略。
他也不需要为自己的健康问题而担忧，所以医学方面也不用考虑。
哲学和社会学于他毫无意义，财经知识更是半点用处没有。
所以只要向简单制造方面努力就好，如果换个好听的名字，或许可以将他培养成广义意义上的炼金术士。
需要解决的，其实是小神隐的动手能力问题——并不是简单的动手，而是对这个世界各种资源的运用能力。想要赋予他更高级的资源运用能力，就要想办法让他和气海世界更深的融为一体。
而让小神隐和气海世界融为一体的途径有两个，一个是将其炼化成气海世界的一部分，也就是内丹，但初步尝试之后，吴升发现这个办法行不通。
因为阳神本身就是神识的具现形式，没有实体存在，炼化的过程，只会将这段神识转换成灵沙，没有实体作依托，自然也就炼制不出有形实体。炼化之后，就真的“融为一体”了，融成了这方世界最基础的构成方式——灵沙，小神隐将就此化为尘土，这不是吴升想要的。
也正是因为小神隐的神识属性与吴升的神识不同，所以才无法在吴升的气海世界中使用道法。但也正因为小神隐的存在，气海世界正在向着某个说不清道不明的方向进化着。
对吴升来说，这种变化可以加强和巩固他的神识，令神识凝固，且更加复杂，这是向着阳神迈进的征兆。
说白了，小神隐的存在，让吴升找到了一条通往炼虚的途径，将他炼成灵沙，绝对是捡了芝麻丢了西瓜，非智者所为。
第二种方法，则是让他对这个世界的构成具备更深入的理解，仅仅是展现天书文字、学习各种定理是不够的，吴升需要向他展示气海世界的本质。
于是，在某个夜晚，天空中泛起了极光。
小神隐从神隐峰洞府中出来观望了很久，看到了各种灵沙的色泽，他将这些色泽记录下来，并且根据极光的排列规律，画出了一张光泽谱系表。
接着，吴升用各种匪夷所思的方式，为小神隐攀爬工业科技树疯狂提供便利。
比如在极为巧合的情况下，让他见到了自然生成的黑火药，以及黑火药在封闭空间中的燃烧现象。
比如让他在一次山林火灾中找到了几块炼制出来的精铁。
又比如，让他多次见证火山喷发后疾射而出的熔岩石，以及这些石块的威力。
吴升希望小神隐以他天才的领悟力和学习能力搞明白这个世界的原理，然后自学成才，向着科学世界大步迈进。
好吧，所谓的科技树，说到底也只是道法的一个分枝，这当然不是短时间能完成的，但吴升有的是时间，也会给小神隐足够的时间，所以一点也不着急。
等他将能吃的灵材、法器吃完的时候，气海世界的灵沙终于突破了六百万，吴升结束闭关，从地底的禹王洞府出来，离开燕落山，回到了扬州。
他该交丹了。
这是他时隔两年之后第一次正式召见钟离英，钟离英显得有几分落寞——当了两年扬州行走代办，差点以为自己就是扬州行走，结果人家正主回来了，忽然发现自己什么都不是，这滋味，还真是惆怅啊。
不过钟离英也没闹出什么过于离谱的情绪来，一则他不是炼神境，肯定当不了行走，二则吴升对他有救命之恩，有这份恩义在前面摆着，他不是忘恩负义之人，做不到放下筷子骂娘。
“这两年……扬州学舍自己办了三件案子，协助各地学舍办案五件……完成学宫交办的事务十二件……”
钟离英呈上一份书简，准备将事务交还吴升。
吴升听他汇报完之后，翻看了一遍书简中的案件，沉吟片刻，道：“这个巫修蛇老怎么又出现了？钟离兄，此案要跟进啊。”
钟离英惭愧道：“蛇老行踪飘渺不定，且神巫精绝强悍，办起来委实不易。如今行走你回来了，还请行走亲自主持。”
吴升道：“我这次回来，是为了你们查获的禁药那档子事。”
钟离英忙道：“该当如何处置，还请行走示下。”