“你的武功不俗，天资也上佳，不该是无名之辈，报上名来。”
面具人退后数步，惊疑不定的同时，有了思量，对孟昭沉声道。
他自诩血脉尊贵，家世过人，对于面前之人，不至于怕，能叫他怕的人，这世上的人不多，对面年轻人绝不在此列。
但对方既有如此实力，也没必要得罪他，故而想要看看其身份再说。
也就是典型的看碟下菜。
然而，孟昭听到他的话，却大感失望，摇摇头，叹息道，
“俗，俗，太俗了，你也是一个高手，方才出手间杀气凛冽，直欲取我性命，怎么见胜不过，便要询问家世背景。
莫非是想找个台阶下，和我握手言和？
你这样的人，也能将武道练到这般境界？
看来不是有奇遇，便是有人用资源堆砌出来的。”
孟昭对于大势力出身的武人，很是了解，在充沛资源供给下，即便是一头猪喂好了，也能养成猪类凶兽，何况是人？
南安孟家是个特别的例子，因为赤旗令这门武学的特殊，需要厚积薄发，故而才没有表现出特别明显的差异，但放到整个江湖武林，自身天赋，悟性，乃至气魄平平，却练出高深武艺的，绝不在少数，根源就是资源。
普通人练武，吃的是白米饭，吃的是普通鸡鸭鱼肉，而那些大势力之人，米是蕴藏精气的灵米，肉是蕴藏精气的凶兽肉，还有更加珍贵且难得的丹药。
而以他对面前之人气度的观测，总觉他心念不足，挂碍太多。
单纯以武道与心境的适配来说，是练不到这般高深境界的。
或许也是近日来他武功愈发高明，和邪兵邪劫的勾联愈深，对于武道有了新的领会和理解。
在孟昭看来，一个人的肉身资质，如经脉，如血肉，如武骨，是一个人学武的下限。
即便一个人其他都不行，单纯的有上佳的修行资质，也能保证最终能将武功修行到相当高深的程度，这就是禀赋，也是天赋，是天生的，旁人羡慕不来。
比如孟昭的紫元龙体，有至尊潜力，说句难听的，他的下限，可能就是许多人终其一生的上限，这实在很可悲，却又是现实。
而悟性，机缘，则是武人的上限，悟性越高，机缘越强，未来成就定然也是越高，当然，也是在有着相当程度的肉身资质基础上。
至于要抵达最高深习武层次，除了以上这些，还要有一个武人的气魄，心胸，志向，度量等等，总之是类似的意思。
似孟昭，当然是有着各种各样的机遇，本身天资悟性也是超逸绝伦，然，他作为一个武人，勤勉用功，向武成痴，也是不争的事实。
许多时候，他都是在以一个学者的姿态，来向他人，向天地万物，来求取，学习，更高深的武学境界，而非单纯的只将实力高强当成一种炫耀的手段。
所以，他很多时候能速杀对手，却只动用高出一线，或相当的实力与其缠斗，并非故意戏耍对方，而是希冀从对方的身上取长补短。
速杀对手，只能毁灭对方，却对自己的提升并不益处，他所不取。
先贤曾说过，三人行，必有我师，一个自命不凡的人，即便再厉害，也有限，而一个砥砺前行的向道者，只要始终保持谦虚谨慎上进之心，终能有所成就。
而孟昭眼中，面具人欠缺的，或许就是真正强者所必备的一股勇往直前，即便是天王老子，也杀给你看的决绝。
孟昭话中的不屑，不解，叫面具人眸子迸射凶光，其中的看低，贬低，他又岂能听不出？
“可悲的人啊，你永远也不会理解，我的身上流淌着多么高贵的血脉，我的家世背景，又是何等的显赫，你本可能有活命的机会，却又亲手扼杀了这个机会。”
面具人又是一副高高在上施舍的姿态，叫本来大起兴致，要将其一身武道精髓偷学到手的孟昭大倒胃口，生出一股浓烈的杀意。
他虽然来自于前世，但早已经知道，人与人之间的平等，始终无法彻底实现。
法律上的平等，人格上的平等，乃至生命上的平等，都无法做到。
比如生命，有的人生下来是畸形儿，有些人生下来，却强壮，聪敏，这公平吗？
比如财富地位，有的人生下来锦罗玉衣，有的人生下来，却无寸瓦遮头，这公平吗？
即便是法律，也同样无法真正落实到每个人身上，只能做到尽量。
来到这个世界后，弱肉强食，胜者为王的丛林法则更加明显，而人与人之间的差距，也同样如此。
可，从来都是他俯瞰旁人，他以高高在上的姿态看别人，何曾要仰他人鼻息过活？
即便是古之大帝，皇者，也休想叫孟昭心服口服的低头，大抵是天生的反骨者。