“死神棍……”奈格里斯面目非又羡慕的嘀咕到，它也多想有一个这样的死神棍啊，安格就说了一句‘这样的平原不用来种地可惜了’，他就把地给搞回来了，还搞了一个冠冕堂皇的借口。
“种活一棵树，在不死之地，展显你的虔诚，这棵树，叫枣树，这一颗，也叫枣树，知道为什么叫枣树吗？它会结绿枣，但这不是普通的绿枣，这是你们信仰的结晶。”
“你们想一想啊，在荒凉无尽的不死之地，你又饿又困的时候，远方突然出现一棵绿枣树，当你奋尽最后一丝力气来到枣树下，枣树落下几颗绿枣，供你饱食，这意味着什么？”
“这意味着指引，救赎，认可，种下枣树的人在指引，你的信念得到救赎，得到了不死之神认可。”
“现在，你们虔诚的种下的树，很可能在未来，指引那些迷茫的灵魂，救赎他们的身体，让他们的灵魂回到安宁之乡。”
安东尼还没忽悠完，那些虔诚的信徒已经按捺不住了，纷纷伸出双手：“我种我种，我家有十六口人，我要十六棵，多少钱？给你钱。”
安东尼连忙拒绝：“不用不用，不用钱，不用钱。”
那个有点脸熟的信徒气愤的说到：“怎么可以不要钱呢？这些树苗不用钱？把它们运过来不用钱？又不是给你的，是我奉献给不死之神，展现我虔诚的信物，你不拿着就是阻止我向不死之神奉献。”
“啊？不敢不敢，我拿着好了。”就这样，安东尼一脸‘心不甘情不愿’下，被塞了一大桶的钱，脚下那些手指长的枣树枝被哄抢一空。
等安东尼好不容易脱身出来，奈格里斯已经拉着他，鄙夷的说到：“没良心的死神棍，这些信徒都是些穷苦人家，你竟然还好意思搜刮他们？竟然还好意思让杜罗肯给你当托？”
安东尼上下打量了它一眼，先是叹了口气：“亏你也是一个神祇。”
“哎呀，你是什么意思？你鄙视我？今天你不给我说清楚，我就……我就……我就把你写到书里，说你强奸二十头母猪。”奈格里斯支吾了好一会，终于想到一个唯一能威胁安东尼的方法。
这种毫无威力的威胁让安东尼当场笑喷了，不过他还是解释到：
“你认为，这些有钱有闲拖家带口到几十几百公里外，参加一场类似购物节一样的庆典的人，是穷苦人家？呵呵，那是你没见过真正穷的人，真正穷的人，连走出他出生的那条村子都会活不下去。”
“这种能走出来参加庆典的人，绝对不是穷人，收他们的钱没什么不好意思的，这是财富的第三次分配，用他们这里收来的钱，去补贴那些真正的穷人，激发那些穷人的信仰，才是最合理的。”
“唉，以前我都是这样干的，只是经常干到一半就进行不下去了，那些该死的蛀虫没把收上来的钱补贴给穷人，补贴到自己身上去了，养出一堆脑满肠肥的家伙。”
奈格里斯立刻抓住机会说到：“那你还这样搞？你就不怕那些骸骨骑士补到自己身上去了？”
“呵呵，你觉得大人会补到他们身上去？”安东尼反问了一句。
奈格里斯顿时愣住了，思索了好一会，它忍不住拍手叫绝，从安格主宰这个灵魂网络的那一刻开始，一种相对公平的状态就已经产生，因为这死骷髅习惯等价交换。
他对等价物的理解跟正常人不一样，他的理解是基于当初的巫妖地下城所产生的，食物，疾病，才能等价信仰，谁向他奉献信仰，他就给谁食物和治疗。
至于那些什么财富地位权力美色之类的，他一概不回应，这也就意味着，如果你穷到没饭吃，病到无钱治疗时，不死之神就会眷顾你。
挎巴达，这是对所有穷人病人来说，最最最平等的神了。
咦，不，安格还背着平等与天秤之神的神格，他就是最平等的神。
至于那些有钱的富人，如果饿到快死了，或者病到起不来，他也会回应，但如果祈求什么晋爵升勋发大财，那安格肯定听不到，他都过滤掉了。
有安格镇着，根本不怕这条信仰链条会中断，富人奉献财物和信仰，获取灵魂的安宁，财物和信仰成为安格种地的力量。
种出来的东西，分发给那些穷苦人家，收获他们的信仰，也可以储存起来，等待灾年赈灾使用，再收获灾民们的信仰。
这是光明众神一直设想的完整信仰链条，很可惜，他们低估了人性的贪婪，链条运转到财富转移这一节的时候断了，那些财富没有转移到穷人身上，被神官牧师圣骑们补贴到自己身上去了。
神官牧师们也很清楚，信仰链条中断的后果，可能是所有人都没饭吃，但人性就是这样，没饭吃是以后的事，今天吃到饱才是正经的。
即使是那些正直的人，也会有顾虑：别人贪婪我正直，别人就会比我更有力量，从而把我给淘汰了，与其这样，还不如我先贪婪有力量，