1659年5月12日，万丹。
万丹素丹国的创建者为苏南·古农·查提，原名法列塔汗，生于须文答刺一巴赛真神教王国（即苏门答腊国在元代的古称，位于今日苏门答腊岛八昔河口）一下层真神教家庭。1521年，巴赛为葡萄牙殖民者所攻掠，法列塔汗随即领导真神教徒起义反抗，击败了葡萄牙人，杀死印度教国王。后来葡萄牙人援兵赶至镇压，他便出奔到麦加留居多年，学习真神教经典、教义。后来，他以传教师的身份回到巴赛，不久，经查帕拉到爪哇的澹目国传播真神教。
由于他真神教义学识渊博，信仰虔诚，信众日增，深受澹目国素丹特林加纳的敬重，并将其妹许配于他。他被素丹派到万丹传教，未多久便成为万丹的教长。1527年，葡萄牙人在卡拉帕登陆，他率澹目国援军反抗葡萄牙殖民，先后两次击败葡萄牙人的入侵，杀死同葡萄牙人缔造和约的西爪哇印度教派国王，夺取政权，并占领万丹及附近地区，后又向巽他卡拉帕(今雅加达)进攻，驱逐了葡萄牙人，紧接着又征服了井里汶，占据了西爪哇北海岸的广大地区。
1552年，立长子哈桑·努尔丁为嗣君，掌管万丹政权，将井里汶封为次子帕兰沙的领地。他于1554年隐退居西爪哇的井里汶，着书立说，从事传教事业。
1556年，哈桑·努尔丁宣布万丹国脱离澹目国，正式建立独立的万丹素丹国，自称万丹国素丹一世，号称帕南巴汉，以万丹为都城，立真神教为国教。在他和继任者素丹帕南巴汉·优素福的统治下，万丹发展成为南洋乃至国际性的商品贸易集散地，与中国、中南半岛、印度、波斯、阿拉伯和奥斯曼贸易往来频繁，使得万丹王国处于极盛时期。
然而，好景不长，继葡萄牙人之后，荷兰人又来了。1619年，他们先是通过哄骗的方式在巽他卡拉帕(今雅加达)用2700盾购得一片土地，建筑房屋、仓库、堡垒以及港口。他们挑拨离间马打兰王国和万丹王国之间的关系，并采取“分而治之”的政策，“不断地唆使这两个王国之间相互斗争，以削弱它们的力量。”万丹王国几次对巴达维亚用兵，试图驱逐荷兰人，均遭失利，并且还损失惨重。
后来，一群明国人占据了南方那块巨大的汉洲大陆，并开始持续移民和建设家园。随着荷兰人的霸道，汉洲随之也开始与其交恶，双方在十余年前爆发了两次战争。犹记得，在第一次抗击荷兰人的霸权时，那些汉洲人为了对付共同的敌人，曾一度与万丹王国和马打兰王国联盟，一致打击荷兰人在爪哇岛上的霸权统治。
那个时候，万丹王国和汉洲如同一对同仇敌忾的“患难夫妻”，你有钱有武器，我有烂命一条，大家一起怼荷兰人，甚至还一度联合马打兰王国发动了一次声势浩大的巴达维亚围城战。
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当年，汉洲人有情有义，不断地支援万丹王国铁器、刀剑，以及少量的火枪、火炮。在某一段时间，他们还派了不少军事教官，指导万丹王国如何持续打击削弱荷兰人。这个时候，双方是你情我浓，蜜里调油，关系相处得极为密切，一度让万丹王国认为可将汉洲当做倚为永久臂助的强援。
然而，当第二次汉荷战争结束后，这两个被认为生死仇敌的强大势力，居然迅速化敌为友，彼此勾搭起来，转而抛弃了昔日“恩爱有加”的万丹王国和马打兰王国，还伙同荷兰人一起开始“欺压”南洋地区的诸多土邦王国。他们似乎达成了一种事实上的默契，对本地区的火器输入，进行面封锁和禁运，以便他们得以保持强大军力优势。
更为过分的是，汉洲曾以对付荷兰人为借口，在西北沿海地方租借了一块地盘，用于建立港口和中转补给点。当他们结束了与荷兰第二次战争后，万丹王国试图几次讨要这块租借地，但都被汉洲人以各种理由予以拒绝，并一直赖在那里。
畏于汉洲的强大，万丹王国也不敢强行派兵驱逐，这租借地之事，就这么拖着，悬而未决，想着待以后寻找一个合适的时机，再将其收回。
另外，这汉洲所生产的各类工业品，以及众多生活日用品，也都是万丹王国目前不可或缺的商品。国中上至王公贵族，下至平民百姓，对汉洲提供的产品依赖颇深。
从日常食用的油、盐、糖、调料、锅碗瓢盆，到奢侈享用的香皂、玻璃、珍珠，以及各种酒类，汉洲商品几乎渗透到了万丹王国的方方面面。虽然在得到这些商品时，花费了不菲的金银，以及使用大量的稻米、甘蔗、木棉和磷、硫等矿产交换，但在一定程度上，确也提高了国内百姓的文明进步和生活水平（相较于曾经落后的生产生活工具）。
然而，在上个月，在汉洲人租借地附近，却发生一场严重的武装冲突。一群汉洲武装人员，借口万丹王国边民偷窃了他们的牲畜，悍然闯到附近的部落，杀死了数十人，并且洗劫了那个部落。随后，他们还派人来，发出了一份非常强硬的通牒，要求万丹王国惩治造成此次事件的官员和民众，并对汉洲人的损失予以赔偿