城隍摇晃了下脑袋，有些疑惑的观察了一会，最终也没有发现什么异常，有些自嘲的笑笑，继续趴在神庙上方享受万民的香火。
等城隍不再注意这里，司徒刑才敢再次睁开眼睛。
“好险。”
司徒刑心中有些侥幸的想到，没想到这位城隍神威如此之重，只是偷窥几眼，就有感触。
“仅仅是知北县这个边远小城的城隍都有如此威势，神道昌盛可见一斑。”
不敢窥视神道，对文院，武庙等上方宛若死物的文气，司徒刑也没了兴趣。索性观察自身气运，打铁还得自身硬。
气运不足，在多的才华，再高的心气，最后也难免会英年早逝或者是郁郁不得志。
比如说诗雄王勃，年纪轻轻，诗词之中就有万千气象，被无数的人看好，认为他是百年以内最有可能冲击诗圣境界的人。
但是可惜，气运不足，被盛名所累，渡湖的时候，被龙族所嫉，斩杀在水中，英年早逝，让人扼腕叹息。
虽然人族也进行了报复，斩杀龙族的天骄，但是死了就死了，不论生前多么的才华横溢，死后不过是黄土一捧。
千年之后，谁还会记得，人族曾经有过一个叫王勃的天骄？
想到这里，司徒刑迫不及待的看着镜子中的自己，确切说是头顶的气运。天有天运，地有地运，人有人运，每个的吉凶祸福都和气运息息相关。
有的人能够位列三公，有的人只能贫贱一生，固然有能力的因素，但是更多的是气运所致。
气运旺盛则尊贵，气运衰败则贫贱。
司徒刑头顶有一股碗口粗细的青气升腾，在气运中有一尾有几分虚幻红色的鲤鱼正在摇头摆尾。
仿佛感觉到司徒刑的目光，红鲤竟然对着他微微点头。
气运化鲤。
气运浓郁到一定程度，根据格局不同，会变化出不同动物的形状。
比如文官，多鲤鱼，麋鹿，白鹤，以及超品的麒麟。武官则是，獐子，苍狼，老虎，狮子，倪俊等。
鲤鱼是文官的起始阶段。
如果没有大的造化，打破命格局限，最多也就是一个七品县尊的格局。
司徒刑看着自己的气运，不由苦笑，看来是自己想的太多，期望太高了。
自己并不是气运所钟的纪元之子。
司徒刑也明白，能有这样的气运，已经十分不错。他虽然出身名门望族，但是已经被放弃驱逐，享受的资源十分有限。
如果不是自己明理，凝聚法刀文胆，恐怕自己的气运会更低。
那是什么？
司徒刑面色有些诧异，只见黑暗中房屋一角竟然有一丝丝耀眼的金气升腾，凝聚成铜钱，元宝的形状。
金气升腾，地下定然埋藏有金银之物。
想到这里，司徒刑面色不由的一喜。寻来锄头等挖掘之物，土层并不是太硬，几乎没有废什么功夫，挖开了一个孔洞。
向下大约挖了三尺左右，司徒刑就感觉锄头碰到了坚硬之物。
小心翼翼拨开浮土，用蜡烛照亮。坑中之物也露出貌。
黑漆漆，带着泥土味，不知道埋藏了多少年的陶罐。打开密封的罐口，散掉空气腐烂的味道。
司徒刑用烛光照射，只见里面放着打着年号，铸造工整的银锭，少说也得有几十两。
除了白银之外。里面还有上百枚开元铜钱。
开元是大虞的年号，按照时间推断，这个陶罐已经在地底埋藏了几百年。沧海桑田，世事变迁，陶罐的主人早就变成一堆白骨，子孙也不知道迁往何方？如果不是司徒刑机缘掌握了望气之法，这个陶罐恐怕还得深埋地底。
不知那年那月才是见光之日。
“钱是圣人毛，银是英雄胆。”
有了银子好办事，不论是买一些滋补之物，还是购买书籍充实自己，都是很好的。”
司徒刑有些欣喜的把白银取出，这些浮财对改善自己的生活，会有很大的帮助。
亚圣孟轲在《孟子·尽心上》曾云：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：居移气，养移体。大哉居乎！夫非尽人之子与？”
简单点说就是地位和环境可以改变一个人的气质，修养和涵养可以改变一个人的素质。
司徒刑秀才试的时候，主持考试的座师傅举人批阅考卷之后，就曾私下告诫，宜养气。
傅举人说的委婉，其实就是说司徒刑虽有才华，但是满纸都是孤愤寒酸之气，不被人所喜。秀才试能够通过，完是因为傅举人爱怜其才的缘故。
这和司徒刑早年的经历有关系，仓皇如丧家之犬，怎么可能写得出雍容的文章？
有了这些钱财，司徒刑就可以居养