“这是自然。”叶罡早将今晚的会议议程整理成文，写在一枚玉简上，闻言，将之拿出来，递给沈云。
后者道了谢，接过来，握在手里，定神细看。
很长的一篇文章，洋洋洒洒竟有万余字。第一段说的是演武堂的名字，以及平安青玉牌。
“运天”二字有了说法——泰阳真君想建立一支真正的、有组织的、团结的修士军队，以度天劫，济苍生。而演武堂就是仿落桑族的武学堂而制，目的就是为这支军队大批量培养中下层军官。故而取名“运天”。
重新给弟子们统一发放平安青玉牌，对外的说法是，奖励弟子们一件防御法宝。而真正的用意是：打破弟子们原有的身份。无论是谁，也无论原来出自何门何派，不管是嫡系精英，还是旁系弟子，甚至是散修，只要考中了运天演武堂，成为其中的一分子，那么，他就只有一个身份，即运天演武堂的弟子。
而沈云细品之后，不难发现，泰阳真君确实是不对仙门不满之极，有通过运天演武堂另起炉灶之意。
不过，这一点，甚合他意。
再看平安青玉牌。原来背面刻的“厚德仁爱”也有是说法的。
厚德之意，取自“地势坤，君子厚德以载物”。仁爱也是出自上古之典故。说的是，上古有一位大能“立孝慈仁爱，使民如子弟”。
这四个字饱含了泰阳真君对演武堂弟子们的器重，以及对新的修士军队的美好期望。
而叶罡在旁边小注一行字：建议筹备会议以之为演武堂之校训。
“校训”一词，对沈云来说是个新鲜的字眼。他略一品咂，明白了其中的意思，觉得这条建议很不错。
接下来的篇幅里详细的阐述了演武堂的弟子管理体系与学业体系。对于沈云来说，这些大多是新的，同时，也是他非常感兴趣的。本来一目十行的他，一字一句的读得甚是仔细。
不过，读着读着，他渐渐发现，文中并不是一个人的观念。更确切的说，应当是叶罡在这里头掺了不少他自己的私货。从这些地方，他不难看出，叶罡与泰阳真君在如何度天劫这一方面，观念颇有出入。
泰阳真君认为已经越来越成像的天劫，是整个祝融大陆之大劫难，天下苍生必须共同面对。是以，修士与凡人当同心协力，共同挑起度天劫、济苍生的重担。
而叶罡在文中做的那些批注，明面上看上去对泰阳真君这些观念是赞成和拥护的，但是，沈云越琢磨越觉得，叶罡不批注还好，这么一批注，竟让他觉得泰阳真君的意思变成了：修士领导凡人度天劫。
别看这么一个小小的改动，貌似也很有道理——修士的能力与见识，还有财力，都远远超过凡人。天劫当前，当然是谁的能力越大，谁承担的责任与义务也越大喽。
所以，运天演武堂就顺势而生了。
但沈云因为自己的道使然，对此非常之敏锐。他看出来了，叶罡与泰阳真君是不同的。而他自己，更赞同泰阳真君。
待读完文，这样的感觉更加强烈了。
沈云正想对叶罡直言，却心念一转，将涌到嘴边的一席话，又尽数咽了回去——首先，叶罡虽然是泰阳真君的弟子，但他本来就不是泰阳真君。他现在也是元婴上人了，对其师尊之道有些不同的认识，这也是再正常不过的。所以，他不能仅凭着这篇万把字的文章，就给叶罡扣上篡改其师尊之意的大帽子；再者，按泰阳真君之本义，建立运天演武堂就是要合仙山之力，共同度天劫，济苍生。里面最主要的是求同。而叶罡的批注中，也很明确的表现出了共同度天劫，以济苍生之念。
罢了，仅是我一人之言……沈云将玉简还给叶罡，笑道：“拜读完了，胜读十年书。”
这句话，绝不是虚言。比如说，在军队的制式上，他受益匪浅。
一直以来，青木派的各营都是仿仙符兵和贝大帅的部队而建。结果，看了演武堂的这方面构想，他发现泰阳真君对落桑族在军队建制方面的学习与创新，明显的更加先进。
而且他在石头岛上的诸多实践与自以为的创新，其实与泰阳真君可以说是不谋而合。只是他是个土包子，对落桑族的军队建制领悟远不及泰阳真君之透彻。
看完此文，令他有一种拔云见雾之感。一时之间，生出很多头绪，对青木派各营进一步的改革。
而这些，如果让他自己象以前一样，一边琢磨，一边捣鼓，估计真的要个十年八载的。
当然，他也没有要把演武堂里的这一套，原封不动的搬回到青木派里。结合青木派的实际，把好的借鉴过去，见贤思齐，这才是他真正的想法，也是他一贯的作法。
只是这里头的想法太多，他得找个时间，先好好的捋一捋。
而叶罡听了，看着他，笑问道：“云弟是否也赞同文中的构想？”
听到一个“也”字