苏九文和傅一搏很累，是从没想到过的累，吃的好，有功夫练原本是他们梦想中的事情，是可以从梦中笑醒的事情。可现在却不是这个样，严谨的来说，应该是他们没有功夫去想。
练功竟然是这么累的一件事情，这明显的超乎他们的想象。
累，对于从小就劳作的山里孩子来说，不是问题，常年在山里奔波劳作的孩子没有怕累的。
但练功这个累明显的和那个累不一样。
每天刚一睁开眼，就被那个温和的先生拎起，随意的打上一套拳脚，活动活动筋骨，他们就开始了一天最初的修炼。
吐纳，冥想。
两仪大真力初级功夫，蕴养两仪大潜能之正阳真力。
几乎一个时辰凝集精神潜心吐纳不过是开胃菜，其后一整天才是真真正正让他们感觉到从内往外的疲倦。
项羿知道传授功夫要因人施教，其实他不过是说说而已，如果他知道如何针对个人的性格资质来选择传授何种功夫，那他在传道授业方面就是纯纯粹粹的宗师级的人物了。他所知道的不过是鹦鹉学舌，是听沈襄所说而转述给苏从化。
真正的宗师级人物还是沈襄。
苏九文和傅一搏两个人性格资质明显的不同，而令沈襄奇怪的是这种不同不仅仅针对他们两个人，在沈襄所观察后发现的，似乎整个苏家村和傅家村几乎都有这种区别。
苏家村的人似乎都很聪明灵动，从内到外透着一股机灵劲，很多东西一点就透，一学就会，这点包括苏九文也包括苏景文、苏建文和苏广文三个，苏景文虽然沈襄接触的不多，但就那一日沈襄就感觉到他的性格了，后来苏景文参军了，时至今日三四年的时间过去了，偶尔从他传回的家书中得知，似乎在军中发展的不错，很得上面统领的赏识。
难道母亲苏雨就继承了苏家村的这份资质和悟性。
相对苏家村来比，傅家村的人就与他们截然相反，傅家村的人没有苏家村的人聪明，但傅家村的人很务实，很有那股子韧性，我比不上你们灵动，比不上你们脑子好使反应快，那我就比你能坚持，比你能持久，看最后到底谁能笑到最后。
所以傅家村的人虽然没有苏家村的人那么活泼开朗，机灵好动，但是他们的沉默，他们的严谨和他们的坚忍更能让人信服，所以在沈襄身边这六人小团体明眼看似乎苏九文是头脑，不过沈襄也发现了，苏九文的确是头脑，但觉不是头头，真正让大家信服而顺从的还是傅一搏，这个沉默寡言的人。
有意思，真的很有意思，两个村子截然不同的两种人几百年来竟然从没有出现过混杂性格的人，即使是联姻也不曾改变，他们的老祖宗是什么样的人，这么强悍的血脉。
正是因为两个村子这么明显的差别，沈襄在针对这两个人所传授的功夫自然就不同了。
虽然修炼的都是两仪大真力，不过沈襄传授功夫的时候却有了差别。
傅一搏性格沉着稳重，偏性阳刚，主修正阳大真力，苏九文灵动活泼，偏性阴柔，主修玄阴大真力。待得两人阴阳大真力大成之时，双/修调节自然阴阳平衡互补。
内功选定，剩下的就是外功了，而真正让傅一搏和苏九文两个人感觉到累的就是外功。
沈襄一行虽然是从修真界谪落凡尘的，修真界修的是灵力，修的是仙法，可并不代表他们不重视人体本身，要知道任何一个修仙者其实最重要的根基还是自身肉、体皮囊，肉、体皮囊是一切之根基、根本，即使是到达大成期的修者，很多人都是要抛起真身皮囊才能超脱凡尘，可是如果能真身成圣者那威能却根本就不是元婴成圣能够比较的。
所以如何锻炼真身也是修者最重视的，既然重视自然技巧方法也就多了。
性格坚韧者会有坚韧的练法，性格灵动者自然会有灵动的练法，如何修炼从来都不是沈襄所欠缺的，花样百出才是沈襄的强项，这一点连程伯这个老修真者都百思不得其解，少爷怎么会懂得这么多凡尘的功夫，对于这点沈襄只能含笑而不语。
在莲池后面竹林里选一快险要之地，各个方位备上一人多高十几块石头，在石头上选上无数个点，这里就是傅一搏练功的场所。沈襄对傅一搏所要求的就是，按照一定的步伐行走在十几块石头之间，每迈一步必须刺出一剑，每剑必须刺中要求的位置，半点不需偏差。
步伐要求极其怪异，刺出之剑却又极其方正，如果部步伐走完，部剑刺出会走八八六十四步，刺出八八六十四剑。然后练过一段时间后方式再又改变，变成步伐要求堂堂正正，刺出的剑却又变得极其诡秘，如此两套方式轮转运行。
步伐是前行进、左挪右移，剑法是上撩下削，左刺右点，如果两套路数部完成的话，傅一搏每天就需要走上几万几十万步，刺出几万几十万剑，从早到晚不停的行走，不停的刺出，周而复始，不停不休。
这个要求很