皇上苦笑道：“若非如此，朕哪里能够出的来。日日都是凡尘俗事缠身，偷不得闲，比不得十五叔清闲自在。为臣者可仕则仕，可止则止，年老致政归养，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者心为天下尽其血，神为四海散其形，忧勤一生，却无偃息之地可退。”
听着皇帝抱怨辛劳与桎梏，弘一法师眼角直抽搐，好半晌心情才平静下来。他放下手中的茶盏，双手合十，念着佛号，一副出家之人，万事皆空的姿态说道：“阿弥陀佛，老衲早已经是化外之人，前尘尽弃，绝不敢当陛下这声‘十五叔’的称呼。”
皇帝沉默了半晌，突然问道：“十五叔，你是不是非常恨父皇？恨他利用你的名义招揽前朝旧臣遗民，利用你的名声招揽天下士人，恨他把你囚禁在这里？”不等弘一大师开口，皇帝抢着道：“不管你如何痛恨父皇，父皇他都已经死了，而你还活着。人死如灯灭，就让那恩怨都随风而去罢。”
“哈哈……”闻言弘一法师大笑，笑得前仰后合，鼻涕眼泪都流出来了。直到对面皇帝被他笑得脸色发青，眼看就要忍不住发脾气，他才止住笑声。弘一大师似非笑的望着皇帝，哂笑道：“你的意思是要我感激他没有杀我，反而留我一命吗？我倒宁愿他杀了我，也好过这么活着。何况你当他不杀我是为了什么狗屁手足之情吗？还不是我活着要比死了的价值大，所以才留我一命。”
弘一法师原是高祖的第十五子，曾被封为弘阳王。其母原是前朝殇帝和皇后的第四女。前朝灭亡后，被高祖纳入后宫，后被高祖封为贵妃，在皇后已逝的情况下为后宫第一人。其血统高贵犹在当时的太子和太宗皇帝之上。弘一法师幼时就展现不凡的天资，敏而慧，数行并下，过目皆忆，好经书，擅花鸟，工草隶，聪达有材，集书万卷。高祖曾与臣下言其为“吾家之千里驹”，备受高祖宠爱。
成年后，弘阳王文名传天下，设立弘学馆，招天下之才。与引纳的才学之士讨论坟籍，或与学士商榷古今，继以文章着述，率以为常。后弘阳王，仿西汉司马公，成前朝之史。又带领馆内之学士撰《九州地舆图》，编辑疏录，历时四载大成。高祖非常高兴，下诏收藏到秘阁，所赐锦缎万匹，黄金千两。而后又向陛下进言，以《永乐大典》的辑佚问题，举国之力，编纂一本新的文献集。
眼见高祖皇帝越来越宠爱十五皇弟。弘阳王前有帝王之宠，后有忠于前朝之臣的支持，在仕林中又有着偌大的名声，形成了可与之相争的第三大势力。当时的太子和太宗皇帝难得的联合起来，一致枪口对外。当时因为九州内乱，草原上的游牧部落狄戎乘此机会，带动人马大肆劫掠边境。他们两人一起举荐弘阳王赴幽州抵抗蛮夷狄戎入侵，想着借外夷之手除掉他。
弘阳王以一介书生领兵，运筹帷幄，拒敌于国外。打退敌兵之后，他亲自率领一万精锐骑兵，孤军深入草原，杀敌十万，灭大小部落三十余个，宰杀牛羊无数，解除了西北边境的祸患。消息传回京城，高祖皇帝大喜，对左右曰：“吾儿大有当年汉之卫霍之风，真是天佑我朝，狄戎遭此重创，西北可有三十年的安宁。”
眼看着弘阳王在军方也形成了势力，朝中已有人开始建言，以现在的太子无德，请求改立弘阳王为储君。虽然反对者甚众，认为弘阳王身有前朝血脉，若立他为太子，岂不是前朝重来。但是高祖皇帝对此不置可否。当时的太子心慌了，伪造圣旨想于弘阳王回京途中半路拦劫并斩杀。
那时天下初定，虽然殇帝无道，但是依旧有很多人心念前朝，忠于前朝。弘阳王身负前朝皇室血脉，正是号召他们最好的旗帜。弘阳王在仕林中，更是备受推崇，乃是他们精神领袖，颇有影响。如今他刚立下大功，若是就此杀之，必会造成极坏的影响。很有可能，刚刚一统的江山就此分崩离析。
太宗皇帝出手救下了弘阳王，但是他又不想给自己再立个对手，就把弘阳王送到了通明寺，使之成为弘一法师。对外的说辞是弘阳王感念在西北杀戮太过，虽然此举乃是为国为家不得已而为之，但是终究有伤天和，从而他决意剃度出家，在佛前赎清自己杀孽的同时一并超度死去的西北将士和百姓。弘阳王此举让人对他的敬仰上升了一个新的高度，人人称颂，成为了新朝的精神标杆。
太宗皇帝囚禁了弘阳王之后，将皇兄太子伪造圣旨，想要斩杀弘阳王的行为，还有他在弘阳王在西北作战的时候，克扣军饷器械的消息上报给高祖皇帝，并暗中传播天下。太宗皇帝借此把太子拉下了马，成为储君，在高祖皇帝去世后，登基为帝。
对于自己的父亲，哪怕犯了错，做儿子的都不好当着外人指摘，何况在现任皇帝的心中，也不觉得父亲做错了。只是他此行所有求弘一大师，因此面对弘一大师的质问，皇帝沉默以对。弘一大师见皇帝虽然不答，但是脸上却露出不以为然的神情，自然什么都明白了。心中凄然，道：“天家无亲情，这点我早就该知道了。就看前两年你处置义忠亲王我那侄子时的霹雳手段，我也该清楚了。我还想着从你这里得到什